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문서 (697)
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- 2. 민중은 누구인가
- 2. 민중은 누구인가 민중론이 이 책의 표제이자 초점이기에 그것에 집중해보겠다. '민중'이란 말이 특히 문학계에서 상당히 논의되고 있는데, 신학계에서도 비중은 커지고 있다. 그런데 이것은 개념에서 출발한 것이...
운영자 | 2021-12-11 18:25 | 조회 수 148
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- 3. 민중에게 의한 민족 세우기
- 3. 민중에 의한 민족 세우기 저자는 수술하는 예리한 집도자 같다고 했다. 그것은 그와 마주선 대상이 병들었다고 보았기 때문이다. '젊음이 죄 되는 사회', '허위 의식'으로 충만한 사회, '수인화(囚人化)한 사회',...
운영자 | 2021-12-11 18:25 | 조회 수 44
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- 2. 폭력으로 기득권 수호
- 2. 폭력으로 기득권 수호 다른 편의 반응 : 그렇게 해석하는 것은 언어도단이다. 그렇게 해석된다면 그럴 수 있는 여지를 철저히 봉쇄하여야 한다. 그렇게 하려면 무엇보다도 이 만찬회의 주체(주인)의 흔들릴 수 없...
운영자 | 2021-12-11 18:24 | 조회 수 40
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- 3. 수호자에 대한 심판
- 3. 수호자에 대한 심판 마태오복음에서 말한 '예복'은 무엇일까? 전혀 밝혀져 있지 않다. 그러므로 해석자가 전가의 보도로 삼는 데 편하게 되었다. 그러므로 텃세를 하면서도, 기득권 독점을 꾀하면서도, 방해자에...
운영자 | 2021-12-11 18:24 | 조회 수 33
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- 2. '한국적'이란 어떤 것인가
- 2. '한국적'이란 어떤 것인가 '한국적'이라는 말은 한국 역사의 전개과정에서 중국과의 관계보다는 일본과의 관계 속에서 형성된 것으로 파악된다. 중국과의 예속 관계는 문화적 차원에 국한되었으나 일제의 군사적 ...
운영자 | 2021-12-11 18:23 | 조회 수 48
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- 3. '한국적'인 것과 그리스도교
- 3. '한국적'인 것과 그리스도교 한국적 그리스도인의 정체를 구명하는 데 우리는 어떠한 기본범주와 방법을 고려해야 하는가? 우선 중요한 것은 그리스도인으로서 한국인이 된 것이 아니고, 한국인으로서 그리스도인...
운영자 | 2021-12-11 18:23 | 조회 수 36
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- 4. 한국 문화와 그리스도교 유산의 합류
- 4. 한국 문화와 그리스도교 유산의 합류 이러한 민중문화의 자기전개 과정 속에서 주체적으로 그 촉매의 역할을 담당하겠다는 한국 그리스도인의 자각은, 한국 그리스도인들이 전통문화에 대해 어떤 태도를 취했는가...
운영자 | 2021-12-11 18:23 | 조회 수 79
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- 5. 근대화의 모순과 민족통일의 과제 앞에서
- 5. 근대화의 모순과 민족통일의 과제 앞에서 한국의 그리스도인들은 이러한 부정적인 신앙양태를 청산하지 못 한채 근대화의 물결에 휩쓸려 들어가게 되었다. 오늘날 한국사회에서 근대화는 곧 서구화를 의미하고 있...
운영자 | 2021-12-11 18:23 | 조회 수 68
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- 탈서구신학과 민중신학 : 독일신학자들과의 논쟁
- 탈서구신학과 민중신학 독일 신학자들과의 논쟁 존경하는 친구들에게 우리는 여러분들과 더불어 민중신학에 관하여 보다 깊은 생각을 나눌 수 있게 된 것을 영예롭게 생각합니다. 이런 종류의 신학을 이해하려는 여...
운영자 | 2021-12-11 18:21 | 조회 수 76
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- 1. 여러분들이 제기한 질문의 전반적인 구조
- 1. 여러분들이 제기한 질문의 전반적인 구조 우리 모두는 서구 신학을 배웠으며, 그 가운데 대부분은 미국에서, 몇 사람은 유럽에서 수학하였습니다. 이러한 이력에 비추어볼 때 우리는 서구 신학적인 오리엔데이션...
운영자 | 2021-12-11 18:21 | 조회 수 1572
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