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문서 (121)

  •     4. 예수를 따른 자들
    4. 예수를 따른자들 예수를 따른 사람 또는 예수가 언급한 사람들은 다양하지만 사회 계층적 측면에서 볼 때 분명한 공통분모를 갖고 있다. 그런 사람들을 오클로스라는 전제에서 모범적으로 제시한 것이 마르코 2장 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:20 | 조회 수 53
  •         2) 갈릴래아로 가다
    2) 갈릴래아로 가다 마르코에서 갈릴래아의 의미에 주목한 로마이어는 편집사적 고찰의 선구자이며, 마르크센은 그 뒤를 따라서 이 사고를 발전시켰으나 치명적인 잘못에 빠져들고 있다. 그것은 갈릴래아라는 지역의 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 194
  •         3) 하느님 나라의 도래 선포
    3) 하느님 나라의 도래 선포 하느님 나라의 대망은 고난의 장에서 형성된 것이다. 예수시대를 지배하던 묵시문학의 선구를 다니엘서로 보는데, 그것은 셀류커스의 안티오쿠스 4세(일명 Epiphanes, B.C. 175~164년)의 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 9619
  •     2. 루가복음서의 청중
    2. 루가복음서의 청중 위의 관찰에서 이미 청중이 누구인가는 판명되었다. 그들은 바로 가진 자들이다. 그럼에도 불구하고 청중을 묻는 것은 가난에 대한 역사적 사회조건을 밝힘으로써 청중의 성격을 규명하기 위한 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:14 | 조회 수 58
  •         1) 마태오의 신학적 주제에 대한 논의들
    마태오의 민중적 민족주의 1. 문제 제기 1) 마태오의 신학적 주제에 대한 논의들 '마태오복음의 편십자가 집중한 신학적 관심이 무엇이냐?'에 대해서 여러 견해들이 있다. 그것들은 각기 그 나름대로의 근거...
    운영자 | 2021-09-03 22:14 | 조회 수 44
  •         1) 뿌리 찾기
    1) 뿌리 찾기 (1) 이스라엘만 마태오가 민족동일성을 추구하는 데서 가장 급선무로 삼은 것은 뿌리 찾기 운동이었다. 이 운동에서 우리가 먼저 주목할 것은 마태오가 '이스라엘'이라는 민족 명사를 부각시키...
    운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 51
  •         2) 의식화된 민중
    2) 의식화된 민중 마태오는 "너희는 세상의 소금이다", "너희는 세상의 빛이다"(5, 13~14)라는 예수의 말을 고유하게 전승함으로써 세계 안에서의 이스라엘 민중의 위치를 선명하게 천명한다. 세상의 소금이 되며, 빛...
    운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 82
  •     3. 해야 할 말은 무엇인가
    3. 해야 할 말은 무엇인가 예언자의 말은 하느님의 말씀이다. 역으로 하느님의 말씀일 때 그것이 참 예언자의 말씀이다. 그런데 하느님의 말씀이란 신비의 귀가 있어서 들을 수 있는 것이 아니다. 그것은 진실 자체이...
    운영자 | 2021-09-03 22:08 | 조회 수 22
  •     2. 출애굽
    2. 출애굽 구약은 이스라엘 민족사이기도 하다. 저들은 한 민족으로 형성되는 기점을 출애굽으로 삼는다. 그런 의미에서 저들은 출애굽의 원인이 되는 야곱을 저들의 조상으로 삼는 전통을 갖고 있다. 그러므로 야곱...
    운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 26
  •     3. 그리스도교 박해
    3. 그리스도교 박해 사울은 자신을 소개하는 말끝에 "열심에 있어서는 교회를 박해했다"(필립 3, 6)고 한다. 이것은 그가 그리스도교 박해에 온 정력을 다 쏟았다는 표현이다. 바로 그런 삶이 그에게는 인간적으로 보...
    운영자 | 2021-09-03 21:59 | 조회 수 28
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