메뉴 건너뛰기
문서 (58)
-
- 3) 심판과 맡은 분깃
- 3) 심판과 맡은 분깃 예수께서 말씀하셨습니다. "어떤 귀족 한 사람이 왕위를 받아가지고 돌아오려고 먼 나라로 길을 떠나게 되었다. 그래서 종 열을 불러 각각 한 므나씩 주면서 '내가 나가 있는 동안 이것으로 ...
운영자 | 2021-09-03 21:19 | 조회 수 40
-
- 1) 세례자 요한
- 3. 공생애의 출발 1) 세례자 요한 공생애란 예수가 본격적 활동에 나선 때부터의 그의 삶이다. 마태오와 루가복음에는 예수의 탄생설화가 있다. 그런데 그 둘은 완전히 다른 자료들이며, 공생애와는 상관이 없다. 제...
운영자 | 2021-09-03 21:09 | 조회 수 65
-
- 5) 하느님 나라의 선포
- 5) 하느님 나라의 선포 (1) 하느님 나라의 선포 "때가 찼다. 하느님의 나라가 가까웠다. 회개하고 복음을 믿으라"(마르 1, 15). 이것은 예수 설교의 집약이라는 것이 학자들의 공통된 견해이다. 예수의 설교는 그 나...
운영자 | 2021-09-03 21:08 | 조회 수 64
-
- 예수를 예수로 만든 힘의 담지자
- 예수를 예수로 만든 힘의 담지자 다시 책을 내면서 예수의 추구는 나의 일생의 과제였다. 그러나 이것은 단순한 종교적인 집념이 아니라 나의 추구와 유리되지 않는 과제이다. 해석자는 관조자가 아니라 참여자이다. ...
운영자 | 2021-09-03 20:45 | 조회 수 86
-
- 전권을 이양받은 자
- 전권을 이양받은 자 예수가 예루살렘에 입성하여 성전숙청을 감행했을 때 예루살렘의 종교귀족들은 "당신은 대체 무슨 권위로 이런 일을 하시오?"(마르 11, 28)라고 물었다. 무슨 권위란 공적인 직책을 가졌거나 그렇...
운영자 | 2021-09-03 20:44 | 조회 수 76
-
- 세례자 요한과 예수의 관계
- 세례자 요한과 예수의 관계 그렇다면 세례자 요한에 대한 예수의 입장은 어떠했을까? 먼저 복음서들에 언급된 데서 각기의 입장부터 밝혀보기로 하자. 마르코복음서에는 세례자 요한이 예수의 선구자로서 나타난다. ...
운영자 | 2021-09-03 20:42 | 조회 수 412
-
- 다섯째 마당 一 하느님 나라
- 다섯째 마당 하느님 나라 다섯째 마당 하느님 나라 앞의 마당에서는 '갈릴래아로'를 주제로 삼았는데, 이 마당은 그 다음을 잇는 것으로 예수의 중심주제인 하느님 나라 현실을 밝혀 볼 차례이다. "때가 찼...
운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 59
-
- 민중신학이 본 성서의 맥
- 민중신학이 본 성서의 맥 ▶ 이제 끝으로민중신학의 시각에서 성서의 핵심과 그 맥을 짚어 주시지요. 성서의 핵심은 '해방사건'이라고 봅니다. 그 동안 민중신학에서 가장 많이 언급했던 성서구절들이 바로 그...
운영자 | 2021-09-03 20:04 | 조회 수 125
-
- 하느님 나라 一 민중의 갈망과 한
- 하느님 나라—민중의 갈망과 한 ▶ 팔레스틴 민중의 하느님 나라 사상과 묵시문학의 관련성에 대해서는 어떻게 보시는지요? 그들이 묵시문학에서 하느님 나라 사상을 도입했다고 보는 것은 잘못이고, 하느님 나라...
운영자 | 2021-09-03 19:54 | 조회 수 52
-
- 예수는 하느님 나라를 규정할 필요가 없었다
- 예수는 하느님 나라를 규정할 필요가 없었다 예수가 "때가 찼다"고 말한 것은 어떤 막연한 의미의 때를 말한 것이 아니고 사회변혁의 분위기가 무르익었다, 궐기할 때가 왔다는 말과 상통히는 것이라고 봐요. 당시 예...
운영자 | 2021-09-03 19:53 | 조회 수 54
위로
