메뉴 건너뛰기
문서 (140)
-
- 부활신앙과 혁명
- 부활신앙과 혁명 고린도전서 15장 12-28절에 대한 단상 1 부활신앙은 혁명 신앙이다. 그렇기 때문에 역사상에 그처럼 많은 피를 흘릴 수밖에 없었다. 저들에게 피를 강요한 것은 바로 부활신앙이다. 부활신앙을 빼고...
운영자 | 2021-10-02 23:11 | 조회 수 57
-
- 프로테스탄트 교회관과 일치운동
- 프로테스탄트 교회관과 일치운동 1960년대에 역사상 가장 큰 사건의 하나는 제2차 바티칸 공의회 개최와 그 성과라고 할 수 있겠다. 그런데 그 성과 자체가 전혀 새로운 창조적인 것이기 때문이 아니다. 그 성과를 크...
운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 39
-
- 밤과 새벽의 분계선 (로마 13, 11-14)
- 밤과 새벽의 분계선 로마 13, 11-14 1. 밤과 새벽의 분계선 여러분은 이 때가 어느 때인지 압니다. 잠에서 깨어야 할 때가 벌써 왔습니다. 지금은 우리가 처음 믿던 그 때보다 구원이 더 가까와졌습니다. 밤은 깊고 ...
운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 60
-
- 당신의 나라가 임하소서 (루가 11, 2)
- 당신의 나라가 임하소서 루가 11, 2 1 "당신의 나라가 임하옵소서". 이 말은 주기도문에서 가장 본질적인 내용으로 가르쳐진 기도형태이다. 우리는 '하나님 나라'라는 말이 무엇을 의미하는가의 문제를 다루...
운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 43
-
- "십자가를 지고"의 뜻 (마르 8, 34-38)
- "십자가를 지고"의 뜻 마르 8, 34-38 1 "십자가를 질 각오로"라는 말이 지각없이 오용되고 있다. 그 결과 그리스도교의 상징이며 그것이 지닌 진리의 핵인 십자가의 의미가 왜곡된다. 일단, 특히 정가(政街)에서 그런...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 112
-
- 먼저 그의 나라와 의를 (마태 6, 32-33)
- 먼저 그의 나라와 의를 마태 6, 32-33 1. 문제 이상의 말씀처럼 위로가 되는 것도 없으나 동시에 이것처럼 많은 문제를 생각하게 하는 말씀도 드물 것이다. "염려하지 마라!" 염려는 네게 아무런 것도 가져다 주지 ...
운영자 | 2021-10-02 21:33 | 조회 수 33
-
- 현존의 그리스도 (히브 13, 12-13)
- 현존의 그리스도 히브 13, 12-13 1. 예수를 거부한 그리스도교 성서에서 줄기차게 이어 온 물음은 '오늘 예수가 어디, 어떤 형태로 현존하느냐?' 하는 것입니다. 이것은 '어떻게 하면 체제로서의 교회가 ...
운영자 | 2021-10-02 21:32 | 조회 수 54
-
- 서양사람 한국사람
- 제1부 옳은 민족 옳은 역사 서양 사람 한국 사람 유럽 사회의 모순 유럽이란 그 생명이 그 질서에 있는 것이 아니더라. 오히려 모순이 그 동력이더라. 우리는 서양의 역사가 커다란 두 사조의 투쟁의 역사임을 안다....
운영자 | 2021-09-16 21:42 | 조회 수 148
-
- 세계 속의 한국
- 세계 속의 한국 세계에서 소외됐던 한국 한국은 세계사적인 역할은 물론, 세계의 주목의 대상이 되어 본 역사가 없다. 근세 이전까지는 극동의 일소국(一小國)으로서 언제나 세계 하면 중국 대륙이었으며 또 그 대륙...
운영자 | 2021-09-16 21:42 | 조회 수 48
-
- '조국 근대화'와 민족문화
- '조국 근대화'와 민족 문화 한국에 문화가 있는가? 이러한 질문 자체는 벌써 한국 문화에 대한 회의를 전제한다. 문화란 그 문화권에 속한 사람에게는 공기처럼 특별히 의식하지 못하나 자명적인 것이다. 그...
운영자 | 2021-09-16 21:41 | 조회 수 98
위로
