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문서 (428)
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- 결단은 수난의 각오다 (마르 3, 1-6)
- 결단은 수난의 각오다 마르코복음 3, 1-6 사(私)와 공(公) 사이 공자와 섭공의 대화인 논어의 자로 편에서 보면 다음과 같은 이야기가 나온다. 섭공은 공자에게 "우리 동리에 직궁이란 자는 그의 아버지가 남의 양을 ...
운영자 | 2021-10-03 17:03 | 조회 수 35
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- 갈릴리 교회는 왜 세워졌나? (마태 4, 12-25)
- 갈릴리 교회는 왜 세워졌나? 마태오복음 4, 12-25 1. 갈릴래아로 탈출 동기 "요한이 잡혔다는 말을 듣고 …" 예수가 갈릴래아로 급히 돌아온 것은 사건이 일어난 때문이다. 정의를 부르짖던 세례자 요한이 집권...
운영자 | 2021-10-03 17:02 | 조회 수 89
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- 그는 흥해야 하고
- 그는 흥해야 하고 "그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 한다." 이것은 예수의 선구자 요한이 예수와 자신과의 관계에서 한 말이다. '홍한다'(increase, wachsen) '쇠한다'(decrease, abnemen)는 상반개념이면서 함...
운영자 | 2021-10-02 23:41 | 조회 수 113
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- 두 가지 물음
- 두 가지 물음 편지로, 구두로 받은 질문 중에 성서에 대한 물음과 신학에 대한 물음이 제일 많았다. 내가 성서를 최종 기점으로 한다면서 성서를 그처럼 비판적으로 분석하는데 어떻게 성서를 하느님의 말씀으로 믿는...
운영자 | 2021-10-02 23:39 | 조회 수 38
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- 성서 절대주의
- 성서 절대주의 왜 반드시 성서? 향린교회에서 오후 한 시부터 성서 강좌를 계속한다. 30-50명의 청중이 모인다. 그중에는 다른 교회에서 예배를 끝마치고 뛰어오는 사람들이 있다. 재작년에는 신학자들의 사상을 계보...
운영자 | 2021-10-02 23:39 | 조회 수 21
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- 이미 늦었다
- 이미 늦었다 성서의 '너무 늦어'(zu Spat)라는 말은 성서의 심판관(審判官)에 하나의 중요한 요소로 되어 있다. 더 이상 만회할 수 없는 막다른 지경에 이르렀다는 것이다. 나는 옥중에서 한국 근세사에 초점...
운영자 | 2021-10-02 23:39 | 조회 수 28
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- 삶의 모순율
- 삶의 모순율 마르 8, 34-38 1. 죽어야만 산다 누구든지 나를 따라 오려거든 자기를 버리고 제 십자가를 지고 나를 따르라. 누구든지 자기 목숨을 구원하려고 하는 사람은 잃을 것이요, 나와 복음을 위하여 자기의 목...
운영자 | 2021-10-02 23:39 | 조회 수 70
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- 살인과 분노
- 살인과 분노 마태 5, 21-26 1. 살인하지 말라 "살인하지 말라. 누구든지 살인하면 재판을 받아야 한다." 이것은 인간의 생명을 보호하기 위한 계명이다. 살인자는 벌해야 한다. 그렇지 않으면 살인은 인간 세계 안에 ...
운영자 | 2021-10-02 23:38 | 조회 수 31
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- 양심
- 양심 "형제들이여, 나는 이날까지 하느님 앞에서 오로지 바른 양심을 가지고 살아왔습니다." 이것은 사도행전에 전한 바울로의 말이다. 이 말에서 주의할 것은 단순히 양심을 갖고 살았다고 하지 않고 "하느님 앞에서...
운영자 | 2021-10-02 23:34 | 조회 수 22
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- 현존의 의미
- 현존의 의미 포러(G. Fohrer)가 예언자의 메시지를 설명하는 항목에서 우리는 '현존'에 대한 새 의미를 배우게 된다. 예언자는 결단을 두고 하느님과 그 뜻에 "긍장"(Ja) 혹은 "부장"(Nein)으로써 대답하는 ...
운영자 | 2021-10-02 23:33 | 조회 수 826
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