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문서 (102)

  •     2. 민중을 만나므로
    2. 민중을 만나므로 민중을 만나면서 민중신학이 체험한 것은 디음과 같이 정리할 수 있습니다. 5. 첫째로, 가장 중요한 사건이라고 할 수 있는 것은 시각의 전도입니다. 모든 사물을 위에서부터 아래로 보는 도식에 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 43
  •     4. 우리가 해야 할 말
    4. 우리가 해야 할 말 우리는 하느님이 우리 입에 담아준 말씀을 다했는가? 하고 있는가? 할 것인가? 한국 교회의 역사를 보면 치욕과 영광이 공존한다. 조선조가 망할 무렵 그리스도의 복음이 이 땅에 상륙했을 때 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:07 | 조회 수 36
  •     4. 우리의 선택
    4. 우리의 선택 예수의 청중에는 두 가지 부류가 있었다. 하나는 그 시대의 소외자들이다. 저들은 물질적인 빈곤, 종교세계와의 차단에서 온 고독, 그 사회구조 안에서 설 자리를 잃은 데서 오는 불안에서 그날 그날...
    운영자 | 2021-09-03 22:06 | 조회 수 21
  •     2. 성서에서 본 피난민문제
    2. 성서에서 본 피난민문제 한마디로 우리는 성서를 '피난민의 글'이라고 단정할 수 있을 것이다. 구약이 수집된 것은 바빌론 포로시대 생활에서 그리고 에집트의 알렉산드리아에서이고, 그것이 경전화된 것...
    운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 35
  •     4. 이방인에 대한 관용의 한계
    4. 이방인에 대한 관용의 한계 한편 성서에서는 이방인 또는 피난민에 대해 부정적인 견해를 보이는 곳도 있다. ① 다윗왕조시대에 침략자로서 군림한 전통이 있다. ② 토라에 대한 배타적 해석이다. 그중에 할례의 규...
    운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 23
  •     3. 고대 이스라엘 종족동맹
    3. 고대 이스라엘 종족동맹 이 민중(합비루)은 마침내 지금의 팔레스틴인 가나안 땅에 정착한다. 여호수아서에 따르면 저들이 전투를 통해 가나안의 주민들을 용감하게 소탕하고 점령한 것으로 되어 있고 그 땅은 야...
    운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 29
  •     6. 민중운동의 여러 계열
    6. 민중운동의 여러 계열 에집트, 바빌론, 페르샤, 그리스, 로마 등 역대의 신흥제국에 의해서 이스라엘 전체가 유린과 착취를 계속 받아오는 동안에 민중운동도 기진했던 탓인지 어쨌든 예수 전 약 200년 동안은 저...
    운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 69
  •     2. 아담一인간
    2. 아담―인간 그러면 낙원은 어떤 것인가? 하느님이 자연을 창조했다. 우리 이야기에서는 자연은 직접 '…… 되라'고 명명한 데 대하여, 인간은 '어떻게, 무엇 때문에' 만들어야 하는가...
    운영자 | 2021-09-03 21:55 | 조회 수 18
  •     4) 말만 하는 자와 실천하는 자
    4) 말만 하는 자와 실천하는 자 "너희는 어떻게 생각하느냐? 어떤 사람에게 두 아들이 있었다. 아버지가 맏아들에게 가서 '아이야, 너 오늘 포도원에 가서 일하라'라고 말했다. 그런데 그는 '예, 가겠습...
    운영자 | 2021-09-03 21:21 | 조회 수 53
  •     5) 자신을 철저히 비운(空) 자
    5) 자신을 철저히 비운(空) 자 너희 중 누구에게 밭을 갈거나 양을 치는 종이 있다고 하자. 그 종이 들에서 돌아왔을 때에 '어서 와서 식탁에 앉으라' 하고 종에게 말할 사람이 어디 있겠느냐? 도리어 그에게...
    운영자 | 2021-09-03 21:21 | 조회 수 42
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