메뉴 건너뛰기

Search

문서 (63)

  • 민족 통일 문제의 성서적 조명
    제7부 통일의 주체 민족 통일 문제의 성서적 조명 문제의 제기 남북 통일 문제는 정치 문제이지 그리스도 교회가 관여할 문제가 아니라는 주장이 있다. 이것은 집권층 또는 교회 내부의 소리일 수 있으며, 그나름의 ...
    운영자 | 2021-09-16 21:34 | 조회 수 47
  • 통일 운동의 주체는 누구인가?
    통일 운동의 주체는 누구인가 —스스로가 선 자리를 사랑하는 민이 통일의 주체다 통일의 염원 나는 어릴 적 만주 간도에서 자라났다. 그곳은 이미 일본의 마수가 뻗쳐 있었으나 조선 사람들의 삶의 내부에까지...
    운영자 | 2021-09-16 21:34 | 조회 수 59
  • 통일은 민(民)의 손으로
    통일은 민(民)의 손으로 8ᆞ15는 급작스럽게 기적과 같이 우리에게 왔다. 우리 세대는 일본이 아시아를 전부 삼킬 목적의 발판으로 이미 한국을 점령하고 극심한 식민지 정책을 펼 때였다. 어릴 때 듣기도 하고 실제 ...
    운영자 | 2021-09-16 21:34 | 조회 수 63
  • 함석헌의 평화 사상
    함석헌의 평화사상 1. 머리말 함석헌의 평화사상은 한국의 근대에서 현대에 이르는 사이의 민족사와 유리시켜서는 제대로 이해할 수 없다. 한국의 평화사상을 추구하는 데 여러 가지 길이 있겠으나 역사적으로 파악...
    운영자 | 2021-09-16 21:33 | 조회 수 123
  • 새 국면에 선 민족 통일과 기독교
    새 국면에 선 민족 통일과 기독교 1. 1988년 NCC의 통일과 평화에 대한 선언문 1988년 2월 29일 NCC 37회 총회에서 '통일과 평화'에 대한 역사적 선언을 발표하고 그 해 4월, 세계기독교 한반도 평화협의회에...
    운영자 | 2021-09-16 21:32 | 조회 수 62
  • 카인의 후예 (창세 4, 1-26)
    카인의 후예 창세 4, 1-26 1. 전율할 인간생명의 죽임현상 한국전쟁에 참여했던 어떤 영국 종군 기자가 한국을 마치 낙원처럼 서술한 책을 본 일이 있다. 낙원이란 경제적인 시각에서 하는 말로 물론 아니고 법 없이...
    운영자 | 2021-09-14 12:01 | 조회 수 100
  • 탈향(脫向)의 기수 (출애 3, 7-10)
    탈향(脫鄕)의 기수 ― 모세 2 출애 3, 7-10 1. 히브리 탈향의 도상으로 가던 아브라함의 집단이 마침내 무서운 적을 만납니다. 그것이 바로 그 당시의 대군주 제국인 이집트의 권력 체제입니다. 창세기는 야곱이 가뭄...
    운영자 | 2021-09-14 11:58 | 조회 수 64
  • 불의의 온상 (삼상 12, 7-14)
    불의의 온상 ―다윗 왕 삼상 12, 7-14 1. 왕국 창설자 다윗의 업적과 인간성 이스라엘 역사에서 중요한 역할을 한 세 인물을 든다면 아브라함, 모세 그리고 다윗을 들 수 있다. 그런데 신약성서에서는 아브라함과 다윗...
    운영자 | 2021-09-14 11:55 | 조회 수 43
  • 절대 권력은 절대 악이다 (열상 11, 1-13)
    절대 권력은 절대 악이다 ―솔로몬의 경우 열상 11, 1-13 1. 다윗이 물려준 것 다윗에 의해서 비록 동원력은 어설프나 민주적이던 부족종족 동맹은 깨지고 군주적 중앙집권 체제가 성립되었습니다. 추장 중심의 부족 ...
    운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 56
  • 겨울은 가고 (에제 37장)
    겨울은 가고 에제 37 1 나는 에제키엘을 통독하다가 그는 '겨울의 예언자'라는 생각을 하게 됐다. 모든 예언자들이 그렇지만 에제키엘은 자기 민족의 비운 속에서 함께 고통을 하면서 이 자기 민족이 철저히 망할 것...
    운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 93
위로