메뉴 건너뛰기

Search

문서 (64)

  •     3. 민중과 더불어
    3. 민중과 더불어 1. 지금까지 1970년대에서 1980년 사이에 민중신학으로 인해 일어난 신학적 사건들에 대해 몇 가지로 나누어 살펴보았습니다. 그런데 이러한 주제들이 투쟁 또는 극복의 대상이 된 것은 계획적이 아...
    운영자 | 2021-09-03 22:09 | 조회 수 30
  • 여섯째 마당 一 예수와 민중
    여섯째 마당 예수와 민중 여섯째 마당 예수와 민중 예수는 요한이 잡힌 후에 갈릴래아로 갔다. 그런데 그는 갈릴래아의 도시로 간 것이 아니라 농촌으로 갔다.1)G. Theissen, Soziologie der Jesusbewegung, Mü...
    운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 59
  •     예수의 고난에서 찾은 부활의 현실
    예수의 고난에서 찾은 부활의 현실 이미 앞마당에서 수난사를 어떻게 서술했는지 보았는데, 그것을 다른 측면에서 보면 다음과 같이 성격화할 수 있다. 그를 처형하기까지의 재판과정이 철저히 불의한 것으로 서술되...
    운영자 | 2021-09-03 20:27 | 조회 수 65
  • 변명
    변명 민중신학은 바야흐로 세계적인 신학으로 위치하게 되었다. 구라파 특히 독일 여러 대학들에서 '민중신학 세미나'가 열리고 있고 그곳의 유학생들이 모국에 응원을 요청하는 사례가 빈번해졌다. 미국도 ...
    운영자 | 2021-09-03 20:09 | 조회 수 40
  •     민중현실에 바탕을 둔 신학
    민중현실에 바탕을 둔 신학 ▶ 그러니까 선생님께서는 '역사적 예수'라는 테마를 추구하면서 공관복음서 연구의 해석학적 방법에서는 불트만으로부터 커다란 영향을 받았지만, 민족에 대한 변함 없는 관심에서...
    운영자 | 2021-09-03 20:08 | 조회 수 133
  •     전통적 성서해석 방법의 이데올로기적 성격
    전통적 성서해석 방법의 이데올로기적 성격 ▶ 그러면 이제 서구 신학의 공인된 성서해석 방법론이라고 할 수 있는 역사비판학의 공헌과 그 방법론적 한계는 무엇인지에 대해서 말씀해주십시오. 역사비판학이라는 말은...
    운영자 | 2021-09-03 20:06 | 조회 수 90
  •     ‘컨텍스트’와 ‘텍스트’의 긴장
    '컨텍스트'와 '텍스트'의 긴장 ▶ 선생님께서 말씀하시는 학문의 방법문제는 서구라파에서 발전해 온 학문의 전개과정과도 관계가 있고, 또 뭐라고 할까요, 인간의 자기이해라고 할까, 역사와 사회에 ...
    운영자 | 2021-09-03 20:05 | 조회 수 110
  •     예수는 오늘의 민중현장에 계신다
    예수는 오늘의 민중현장에 계신다 ▶ 이제 민중 그리스도론을 물어야 할 차례입니다. 전통적인 그리스도론에서는 그리스도가 성례전(sacrament)이나 설교에서 현존한다고 말하는데, 민중 그리스도론은 강도 만난 사람,...
    운영자 | 2021-09-03 20:02 | 조회 수 92
  •     민중신학이 꿈꾸는 교회상
    민중신학이 꿈꾸는 교회상 ▶ 그렇다면 이제, 민중신학에서 꿈꾸는 이상적 교회라는 것은 어떤 모습일까라는 질문이 자연적으로 나오게 됩니다. 글쎄? 가령 라틴아메리카에서의 basic community, 그런 말이 생각나는군...
    운영자 | 2021-09-03 19:58 | 조회 수 41
  •     제도적 교회론을 넘어서자
    제도적 교회론을 넘어서자 그런데 요는 그것이 교회일 수 있느냐 하는 것이지요. 이런 문제제기에는 벌써 '교회란 이러저러한 조건이 갖추어져야 한다'는 전제가 있어요. 바로 그 조건들이 어디서 온 것인지...
    운영자 | 2021-09-03 19:58 | 조회 수 50
위로