메뉴 건너뛰기
문서 (51)
-
- 두 질서
- 두 질서 마 20:1-16 1. 머리말 이 포도원 주인의 비유는 그 자체로 누구나 읽으면 곧 알 수 있는 명료한 내용이다. 이 얘기는 이 땅에서 있을 수 있는 민속적인 것이다(Bultmann). 그런데 이 비유의 해석이 구구한 것...
운영자 | 2021-10-02 23:17 | 조회 수 79
-
- 신약에서 본 교회사의 한 단면
- 신약에서 본 교회사의 한 단면 1 신약성서에 나타난 초기 교회사 내지 그리스도교사의 한 단면을 살펴볼까 한다. 더 정확히 말해서 주후 30년경부터 70년 전후 사이에 벌어졌던 신학의 두 가지 흐름을 추적해 보겠다....
운영자 | 2021-10-02 23:16 | 조회 수 51
-
- 성서 해석의 과정
- 성서 해석의 과정 지난번에 설교자는 어디까지나 성서가 말하고자 하는 뜻을 듣는 자가 알 수 있도록하는 것이 그 과제임을 강조했다. 그러면 성서를 어떻게 해석해야 하는가? 2천 년 동안 교회는 줄곧 성서를 해석해...
운영자 | 2021-10-02 23:15 | 조회 수 118
-
- 비유와 설교(2)
- 비유와 설교(2) 복음서의 비유들은 일정한 경향을 가진 것들이 있다. 그중에 겨자 씨의 비유(막 4:30-32; 마 13:31-32; 눅 13:18-19), 뿌린 씨의 비유(막 4:26-29), 누룩의 비유(마 13:33; 눅 13:20) 등이 그것이다. ...
운영자 | 2021-10-02 23:15 | 조회 수 52
-
- 한국 그리스도교의 자기혁명
- 한국 그리스도교의 자기혁명 1. 머리말 한국 그리스도교는가톨릭 200년, 개신교 100년의 역사를 기념했다. 개신교의 역사는 우리의 개항의 날과 함께 시작된다. 불교나 유교에 비하여 그 역사가 일천하나 그 위치나 ...
운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 87
-
- 도피냐 구원이냐
- 도피냐 구원이냐 1. 서론 성서를 한마디로 성격화한다면 구원론이라고 하겠다. 성서에는 그리스도론, 종말론, 교회론, 사크라멘트 등 많은 명제들이 있으며, 그것들은 피차 긴장된 관계를 갖고 있으나 결국 구원론에 ...
운영자 | 2021-10-02 23:12 | 조회 수 54
-
- 한국 교회는 민족의 과제 앞에서 무엇을 해야 하는가
- 한국 교회는 민족의 과제 앞에서 무엇을 해야 하는가 1. 세계는 격변하고 있다 세계사적으로 볼 때 역사의 주축을 흔들어 놓는 듯한 일대 전환적 시기가 있었지만 90년대를 향하는 이 시대만큼 세계사를 근본적으로 ...
운영자 | 2021-10-02 23:08 | 조회 수 54
-
- 복음의 전진 (필립 1, 12-18)
- 복음의 전진 필립 1, 12-18 1. 제물 어머니와 아버지가 무슨 일인지 몰라도 언성을 높이면서 말다툼을 했다. 아버지는 화가 난 채 훌쩍 나가더니 밤 늦게야 만취해서 들어왔다. 보통 때면 아빠 오신다면서 아이들을 ...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 54
-
- 서양사람 한국사람
- 제1부 옳은 민족 옳은 역사 서양 사람 한국 사람 유럽 사회의 모순 유럽이란 그 생명이 그 질서에 있는 것이 아니더라. 오히려 모순이 그 동력이더라. 우리는 서양의 역사가 커다란 두 사조의 투쟁의 역사임을 안다....
운영자 | 2021-09-16 21:42 | 조회 수 148
-
- 야곱의 후예와 종주권 (창세 37, 1-11)
- 야곱의 후예와 종주권 창세 37, 1- 11 1 야곱은 레아-라헬 형제와 그들의 몸종 빌하와 실바 등 네 여인과의 관계에서 열두 아들들을 두게 되었습니다. 야곱은 동생인 라헬을 가장 사랑했는데, 장인의 속임수에 마지 ...
운영자 | 2021-09-14 12:01 | 조회 수 51
위로
