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문서 (90)

  •     2. 민중을 만나므로
    2. 민중을 만나므로 민중을 만나면서 민중신학이 체험한 것은 디음과 같이 정리할 수 있습니다. 5. 첫째로, 가장 중요한 사건이라고 할 수 있는 것은 시각의 전도입니다. 모든 사물을 위에서부터 아래로 보는 도식에 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 43
  •     2. 성서에서 본 피난민문제
    2. 성서에서 본 피난민문제 한마디로 우리는 성서를 '피난민의 글'이라고 단정할 수 있을 것이다. 구약이 수집된 것은 바빌론 포로시대 생활에서 그리고 에집트의 알렉산드리아에서이고, 그것이 경전화된 것...
    운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 35
  •     3. 게르(GER) 문제 해결의 시도
    3. 게르(GER) 문제 해결의 시도 구약에는 게르 보도를 위한 시도가 여러 형태로 나타난다. ① 도피성은 Zufluchtostadt Asylstadt City of Refengece, Zufluchtstadt in miqlat라고 하는데, 그 어원은 '받아들이다...
    운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 41
  •     3. 고대 이스라엘 종족동맹
    3. 고대 이스라엘 종족동맹 이 민중(합비루)은 마침내 지금의 팔레스틴인 가나안 땅에 정착한다. 여호수아서에 따르면 저들이 전투를 통해 가나안의 주민들을 용감하게 소탕하고 점령한 것으로 되어 있고 그 땅은 야...
    운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 29
  •     5. 분단시대의 고난
    5. 분단시대의 고난 솔로몬의 타락통치에 하닷(열왕상 11, 14), 르손(열왕상 11, 23) 그리고 여로보암 등(열왕상 11, 26)이 반기를 들었다. 그들의 뒤에는 언제나 절대권력에 반항하는 민중의 의지가 작용하고 있었다...
    운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 55
  •     2. 사도 됨과 소명
    2. 사도 됨과 소명 '사도'란 '보낸다'는 동사를 어간으로 한 명사이다. 즉 파견된 자라는 뜻이다. 그런데 아주 일찍부터 예수의 제자들 가운데 12사도라는 관념적 숫자가 사용되었다. 12는 고대 이스...
    운영자 | 2021-09-03 21:58 | 조회 수 29
  •     3) 민중언어
    3) 민중언어 철학에는 인식론이라는 분야가 있습니다. 사람은 들에 핀 한 송이 꽃에서도 그 아름다움에 도취됩니다. 그런데 좀 한가한 처지에 있는 사람들이 이런 경험을 가지고 생각하기 시작했습니다. '왜 저 ...
    운영자 | 2021-09-03 21:24 | 조회 수 22
  •     4) 어둠에서 썩어가는 세대
    4) 어둠에서 썩어가는 세대 너희는 세상의 소금이다. 소금이 맛을 잃으면 무엇으로 다시 짜게 하겠느냐? 아무데도 쓸데없어 밖에 버려져 사람들에게 밟힐 것이다(마태 5, 13). 이 이야기는 비유에서 제외하는 이들이 ...
    운영자 | 2021-09-03 21:23 | 조회 수 33
  •     9) 이미 문이 영원히 닫혔을 때
    9) 이미 문이 영원히 닫혔을 때 하늘나라는 마치 이와 같다. 열 처녀가 저마다 등불을 가지고 신랑을 맞으러 나갔다. 그중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기로웠다. 미련한 처녀들은 등잔은 가지고 있었으나 기름은 준...
    운영자 | 2021-09-03 21:18 | 조회 수 46
  •     1) 제 손으로 심은 씨가 어떻게 자라는지 알지 못하는 농
    6. 하느님 나라에 관한 이야기 1) 제 손으로 심은 씨가 어떻게 자라는지 알지 못하는 농부 예수께서 또 말씀하셨습니다. "하느님 나라는 이와 같다. 어떤 사람이 땅에 씨를 뿌려놓고 밤에 자고 낮에 깨고 하는 동안에...
    운영자 | 2021-09-03 21:17 | 조회 수 45
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