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문서 (28)
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- 3. 반(反) 두 나라설
- 3. 반(反) 두 나라설 우리는 더 이상 이원적인 서구 신학의 사고의 틀을 수용할 수 없습니다. 교회와 국가, 영과 육, 인간사와 구속사의 이원적인 분리는 헬레니즘적인 사고의 유산이지 히브리 성서에는 낯선 것입니...
운영자 | 2021-12-11 18:43 | 조회 수 60
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- 3. 민중신학의 축
- 3. 민중신학의 축 민중신학의 동기는 한마디로 말하면 수난입니다. 한국이 일본에 점유당한 동안 함석헌은 한국 역사에 대해서 중요한 책을 써냈습니다. 거기서 그는 우리가 당한 한국 역사에 있어서 고난의 의미가 ...
운영자 | 2021-12-11 18:41 | 조회 수 37
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- 1) 병에서의 해방
- 1) 병에서의 해방 첫째로 중요하게 보도된 것은 그가 병자를 병에서 해방하는 행위이다. 이 점은 특히 마르코복음에서 두드러진다. 그런데 병을 고치는 경우마다 차이점과 공통점이 있다. 차이점은 교리적 측면에서 ...
운영자 | 2021-12-11 18:36 | 조회 수 31
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- 2. 하나하나의 질문에 대하여
- 2. 하나하나의 질문에 대하여 1) 여러분은 서구의 경험들을 고려하면서 민중신학의 결론들에 관하여 회의적인 질문들을 던졌습니다. 사회변혁이 일어날 경우, 민중은 더 이상 고난받는 계층이 아닐 거라는 것입니다....
운영자 | 2021-12-11 18:21 | 조회 수 60
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- 민중신학의 성서적 근거
- 민중신학의 성서적 근거 민중신학은 성서의 재발견과 한국 민중의 재발견이 마주침으로 생겨난 것이다. 딴말로 하면 한국의 민중의 현장이 성서의 민중적 성격을 발견하게 했다고 할 수 있을 것이다. 재래에는 성서를...
운영자 | 2021-10-02 23:40 | 조회 수 61
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- 민중신학을 묻는다
- 민중신학을 묻는다 여기에 실린 안병무 교수와의 대담은 1987년 5월 6일 서울에서 행해진 것이다. 이 대담이 있은 며칠 후에 강력한 시위와 파업의 파동이 1987년 초여름의 한국을 뒤흔듦으로 거의 큰 변혁을 일으켰...
운영자 | 2021-10-02 23:19 | 조회 수 110
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- 순교자 개념의 어제와 오늘
- 순교자 개념의 어제와 오늘 1. 일반적 순교자 이해 '국어대사전'(이희승 편)에 보면 순교를 "모든 억압과 박해를 물리치고, 자기가 신앙하는 종교를 위하여 목숨을 바치는 일"이라고 정의했다. 이 정의에 의...
운영자 | 2021-10-02 23:16 | 조회 수 112
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- 목회론
- 제6부 하느님의 선교와 새로운 공동체의 모색 목회론 — 내가 만일 목회를 한다면 1 B형 나는 근경에 갑자기 목회를 하고 싶은 생각이 간절해졌습니다. 그것은 요새 한 평신도로 교회생활을 하는 중에 교회의 ...
운영자 | 2021-10-02 23:10 | 조회 수 62
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- 현실과 이상 사이의 교회상
- 현실과 이상 사이의 교회상 1. 예수와 민중공동체 이상과 현실은 언제나 거리가 멀기 때문에 우리는 고민한다. 그런데 그것이 교회의 경우에는 더욱 심하다. 교회는 점점 더 제도화되었고 그럼으로써 예수의 본래 뜻...
운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 68
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- 인간봉화(人間峰火) (마르 8, 31-38)
- 인간봉화(人間烽火) 마르 8, 31-38 1. 체코에서의 봉화 지난 16일, 체코의 프라하 대학의 철학과 학생 얀 팔라치 군이 벤체슬라스 광장 국립박물관 앞에서 소신(燒身)을 했다. 그는 15명 결사대 중의 한 사람이라고 ...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 46
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