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문서 (13)
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- 두 질서 (마태 20, 1-16)
- 제2부 하느님과 우상 두 질서 마태 20, 1-16 1 한 포도원을 경영하는 주인이 일꾼을 고용하기 위해서 새벽에 거리로 나갔다. 그는 일꾼들에게 하루(해가 떠서 질 때까지)에 한 데나리온을 주기로 계약하고 고용했다....
운영자 | 2021-10-03 17:31 | 조회 수 58
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- 정치적?
- 정치적? 篤信好學守死善道 危邦不入 亂邦不居 天下有道則見 無道則隱 邦有道, 貧且賤焉, 恥也. 邦無道, 富且貴焉 恥也(논어). (참을) 독실하게 믿고, 열심히 배우고, 참된 길을 죽음으로 지켜야 한다. 위태한 나라에...
운영자 | 2021-10-02 23:33 | 조회 수 16
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- 해방과 참여의 신학
- 특별대담 해방과 참여의 신학 이렇게 살다가는 부조리 자체에 그치지 않고 인류가 다 망한다는 급박한 종말의 위협을 앞에 놓고 사회개혁을 촉 구하는 것이지요. — 안병무 오늘날 신은 보다 나은 자유정의에로...
운영자 | 2021-10-02 23:20 | 조회 수 142
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- 혁명의 신학
- 혁명의 신학 정치신학(2) 1969년에 『혁명의 신학 논쟁』이라는 책이 나왔다. 이것은 그것에 관한 논문들과 그리고 자료들을 엮은 것이다. 그 내용은 크게 두 가지 논제들을 구분했다. 하나는 '혁명의 신학' ...
운영자 | 2021-10-02 23:19 | 조회 수 124
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- 한국 교회의 예수 이해
- 한국 교회의 예수 이해 1. 전제 선교 백년을 앞둔 한국 교회를 지배한 예수 이해는 성서에서 온 것이기 전에 선교사들에 의해 전수된 교리문답서에 의해서 성립된 것이다. 물론 교리서도 성서를 바탕으로 한 것임에는...
운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 122
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- 공관서의 구원론
- 공관서의 구원론 개인구원이냐 사회구원이냐(2) 신약성서의 공관서는 로마제국에 의해서 이스라엘이 주권적 민족으로서의 바탕을 빼았긴 70년 이후에 씌어졌다. 이때의 역사적 상황은 이스라엘 민족을 선택된 집단으...
운영자 | 2021-10-02 23:11 | 조회 수 60
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- 새로운 존재 (요한 3, 1-12)
- 새로운 존재 요한 3, 1-12 1. 어제와 오늘 본문에 들어가기에 앞서 먼저 반성할 것이 있다. 우리는 성서는 이미 천 년의 낡은 세계관 속에 있다. 그러니 새롭게 해석해야 한다. 또 예수의 말씀도 예외일 수 없다고 주...
운영자 | 2021-10-02 21:33 | 조회 수 54
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- 2) 갈릴래아로 가다
- 2) 갈릴래아로 가다 마르코에서 갈릴래아의 의미에 주목한 로마이어는 편집사적 고찰의 선구자이며, 마르크센은 그 뒤를 따라서 이 사고를 발전시켰으나 치명적인 잘못에 빠져들고 있다. 그것은 갈릴래아라는 지역의 ...
운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 190
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- 4. 민중의 행태
- 4. 민중의 행태 위의 정치ᆞ문화ᆞ경제사적 배경에서 본 마르코 1장 14~15절은 마르코의 민중신학의 주춧돌이다. 그러므로 이 주제에서 마르코 전반을 보려는 것이 이 글의 대전제다. 그런데 또 하나의 대전제가 있다. ...
운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 46
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- 하느님의 나라
- 하느님의 나라 먼저 하느님 나라라고 할 때 그 시대 사람들에게 어떻게 반영되었을 것인지 물어봐야 한다. 그것을 위해서는 그 뜻의 역사적 맥을 찾는 것이 중요하다. 하느님의 나라란 바로 하느님의 주권을 뜻한다.5...
운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 158
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