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문서 (130)
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- 6. 혼동의 현장
- 6. 혼동의 현장 오늘 이 땅의 가치관은 뚜렷하다. 그건 부강(富强)이다. 바로 재력과 권력이다. 이것을 이룩하는 것이 근대화이다. 그 바탕을 이루는 것은 실리ᆞ실용주의이다. 잘산다는 것이 바로 부강해지는 것이다...
운영자 | 2021-12-11 18:48 | 조회 수 29
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- 3. 서구 문화와 성서언어
- 3. 서구 문화와 성서언어 서구의 문화는 헬레니즘과 헤브라이즘의 틈바구니에서 탄생되었고, 그리스도교를 중축으로하여 형성, 발전되었다. 그런데 이같이 핵심적 역할을 한 그리스도교를 언어사적으로 보면 오늘까...
운영자 | 2021-12-11 18:44 | 조회 수 41
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- 4. 한국 교회와 민중언어
- 4. 한국 교회와 민중언어 선교사들이 한국에서 그리스도교를 전파할 때, 한국 민족은 부패와 무능으로 몰락 전야에 있는 왕정(王政) 아래 신음하고 있었다. 민중은 일본인들에 대한 민족감정으로 팽만해 있었기 때문...
운영자 | 2021-12-11 18:44 | 조회 수 65
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- 2. '가난한 자'가 주인 되는 때
- 2. '가난한 자'가 주인 되는 때 본래 이스라엘도 다른 어느 민족에서 볼 수 있는 것처럼, 가난함은 좋은 것이 아니라 하나의 저주로 보는 경향이 지배적이었다. 그런데 나라가 점점 쇠퇴하여 약소민족이 되면서 가난...
운영자 | 2021-12-11 18:39 | 조회 수 111
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- 2. 예수시대의 민족해방의 노력들
- 2. 예수시대의 민족해방의 노력들 (1) 이스라엘 민족은 B.C. 722년에 북부 이스라엘이, B.C. 586년에 남부유다가 외세에 의해서 망국의 비운을 맞은 이래로 하스몬왕가라는 자주적 정부를 가진 짧은 기간을 빼고는 ...
운영자 | 2021-12-11 18:37 | 조회 수 74
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- 3. 그리스도교와 사회주의
- 3. 그리스도교와 사회주의 1917년 10월 소련에서 공산혁명이 일어났다. 이것은 세계 노동운동의 결정적 계기가 된 사건이다. 한국에도 이 바람은 불어왔다. 3 1운동 이후, 즉 1920~30년 사이에 노동쟁의가 891건이나...
운영자 | 2021-12-11 18:32 | 조회 수 31
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- 어느 부활절 아침 (요한 21, 1)
- 제1부 부활의 아침 어느 부활절 아침 요한 21, 1 1 나는 후회하는 일이 별로 없다고 남에게 공언(公言)할 때가 있다. 내가 후회를 하지 않는데, 그것에는 몇가지 심리적 작용이 있기 때문이라고 생각한다. 첫째는 후...
운영자 | 2021-10-03 17:33 | 조회 수 98
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- 사람을 낚는 어부 (마르 1,16-20)
- 사람을 낚는 어부 마르 1, 16-20 1. 그리스도인이 된다는 것은 무엇을 의미하는가? 우리가 그리스도인이 된 과정을 보면 특수한 예를 제외한다면, 일반적으로 그럭저럭하다가 된 것이다. 첫째로, 어떤 이들은 집안이 ...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 72
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- 부활 신앙 (고전 13, 12)
- 부활 신앙 고전 13, 12 1. 인간무상 다른 초대교회의 신도와 같이 바울은 부활을 절대적으로 믿는다. 바울은 특히 부활을 곧 그리스도인의 존재 근거로 알고 있다. 그래서 바울은 고린도전서 15장 14절에서 "그리스도...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 76
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- 우상과 하느님 (고전 8, 1-6)
- 우상과 하느님 고전 8, 1-6 1. 고린도 교회의 문제 고린도교회는 우상의 제물에 대한 문제로 대립되었다. 고린도의 일부 영지주의적인 생각을 하는 지식층은 '우상은 없다. 그러니 우상의 제물은 없다. 그러므로 ...
운영자 | 2021-10-03 17:30 | 조회 수 41
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