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문서 (36)
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- 4. 이방인에 대한 관용의 한계
- 4. 이방인에 대한 관용의 한계 한편 성서에서는 이방인 또는 피난민에 대해 부정적인 견해를 보이는 곳도 있다. ① 다윗왕조시대에 침략자로서 군림한 전통이 있다. ② 토라에 대한 배타적 해석이다. 그중에 할례의 규...
운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 23
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- 2) 세례자 요한이 잡힌 후
- 2) 세례자 요한이 잡힌 후 엄격한 의미에서 예수의 공생애는 바로 세례자 요한의 체포와 더불어 시작되었다는 것이다. 세례자 요한이 체포된 이유를 아는 것은 예수의 공생애 출발의 동기를 아는 데 중요한 단서가 된...
운영자 | 2021-09-03 21:09 | 조회 수 139
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- 1) 민중과 더불어
- 4. 갈릴래아의예수 1) 민중과 더불어 마르코복음에 따르면, 공생애의 길에 나선 그가 어부 네 사람을 제자로 부른 기사 다음부터 계속 이름없는 군중들이 그를 싸고돈다. 처음에는 그들에게 어떤 이름도 부르지 않고 ...
운영자 | 2021-09-03 21:09 | 조회 수 37
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- 4) 자유를 위한 투쟁
- 4) 자유를 위한 투쟁 복음서에 가장 많이 그리고 중요하게 등장하는 것은 병자들이며, 또 병을 고쳐주는 것이 예수의 행태 중 큰 비중을 차지하는데, 특히 귀신 들린 자를 고치는 이야기가 특수한 위치를 차지하고 있...
운영자 | 2021-09-03 21:08 | 조회 수 53
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- 예수를 향한 추구
- 첫째 마당 예수의 수수께끼 첫째 마당 예수의 수수께끼 예수를 향한 추구 우리는 예수에 대해서 무엇을 얼마나 알고 있는가? 공관복음서와 요한복음서는 예수의 삶을 전승한 기록이기는 하나 전승사적으로 볼 때 변...
운영자 | 2021-09-03 20:44 | 조회 수 133
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- 세례자 요한은 누구인가
- 셋째 마당 세례자 요한과 예수 셋째 마당 세례자 요한과 예수 세례자 요한은 누구인가 마르코는 "요한이 잡힌 후에 예수께서 갈릴래아에 오셔서"라는 말로 예수의 공생애 출발의 서두를 삼는다. 우리는 예수의 공생...
운영자 | 2021-09-03 20:42 | 조회 수 180
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- 갈릴래아로!
- 갈릴래아로! "갈릴래아로!"라는 이 한마디가 예수의 소명을 단적으로 나타낸다. 이제 우리는 예수와 갈릴래아의 관계를 알아보아야 하겠다. 그러나 그보다 먼저 간과해서는 안 될 것이 있다. 그것은 바로 "세례자 요...
운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 557
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- 유다 사회의 민중
- 유다 사회의 민중 히브리어 '암 하 아레츠'는 '땅의 사람'을 의미한다. 이 말은 본래 지주계층을 일컬었다. 이스라엘에서 하느님의 축복은 곧 땅과 결부 되어 있다. 하느님의 축복이 언제나 땅의 약...
운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 80
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- 민중사건으로서의 기적
- 민중사건으로서의 기적 이 기적 이야기들을 민중사건의 일환으로 볼 때 다음 사항들이 분명해진다. 첫째, 기적이야기는 민중언어라는 사실이다. 일반적으로 언어는 곧 세계관이라 하는데 민중언어는 하나의 '관&#...
운영자 | 2021-09-03 20:39 | 조회 수 133
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- 여인에 대한 예수의 관심
- 여인에 대한 예수의 관심 여인에 대한 예수의 일반적 평가 : 복음서에서 주목되는 점은 그 내용이 짧은데 비해 예수와 여인의 관계가 자주 보도되고 있다는 사실이다. 위에서 살펴본 그 당시의 사회풍토로 보아 예수...
운영자 | 2021-09-03 20:38 | 조회 수 170
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