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문서 (77)

  •     권력의 사유화로부터 해방
    권력의 사유화로부터 해방 '예수는 탈가족적'이라는 것을 구조적으로 이해할 필요가 있다. 탈가족적 생활양식은 예수로부터 발단된 것이 아니다. 예수 당시의 에쎄네파, 세례자 요한파 등도 그러했다. 그러한...
    운영자 | 2021-09-03 20:37 | 조회 수 52
  •     예수의 민중운동
    예수의 민중운동 다음은 민중운동의 또 하나의 다른 측면으로서 예수를 따르던 자들에 대한 보도에 주목할 필요가 있다. 예수의 제자들은 예수운동의 핵심에 있었던 것으로 부각된다. 예수가 그들을 부른 장면들은 극...
    운영자 | 2021-09-03 20:29 | 조회 수 63
  •     부활이야기 분석
    부활이야기 분석 먼저 예수의 죽음 이후에 이어지는, 마르코복음의 기록을 중심으로 하여 복음서들의 부활증언을 분석해보자. 마르코의 전승내용(마르 16, 1~8a)은 극히 간단한데, 그것을 요약하면 다음과 같다. 막달...
    운영자 | 2021-09-03 20:27 | 조회 수 83
  •     부활의 의미
    부활의 의미 이상에서 부활현실에 대한 다양한 이해를 볼 수 있다. 마르코복음의 간단한 내용, 즉 빈 무덤 경험을 전제로 하는 데는 공통되나 예수의 부활 자체를 풀이하는 데는 각기 독자성을 갖고 있다. 이것은 무...
    운영자 | 2021-09-03 20:27 | 조회 수 69
  •     죄의 뿌리 一 공(公)의 사유화
    죄의 뿌리—공(公)의 사유화 소위 전통적인 죄론에서는 죄라는 것이 먼저 있고 그 죄가 세상에 들어음으로써 세상이 불행하게 되었다고 말하지요. 그런데 여기서 먼저 밝혀야 할 것은 성서에서 말하는 세상은 우...
    운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 148
  •     민중이 주인 되는 새 나라
    민중이 주인되는 새 나라 ▶ 선생님, 예수가 성전을 공격하면서 거사의 성공 이후에 구체적으로 무엇을 수립하고자 했을까요? 고대 이스라엘 체제의 회복이었을까요? 그것은 여러 가지 각도에서 살펴봐야 할 문제인데,...
    운영자 | 2021-09-03 19:53 | 조회 수 38
  •     민중과 민중언어
    민중과 민중언어 앞에서 말한 두 개의 전승모체 중 하나는 이름도 없는 사람들, 민중이었습니다. 그 민중은 민중의 언어를 사용합니다. 교회를 지배한 자들의 언어는 추상적이고, 또 바울로의 편지에서도 보이듯이 이...
    운영자 | 2021-09-03 19:49 | 조회 수 73
  •     사건으로서의 부활
    사건으로서의 부활 복음서로 다시 돌아갑시다. 이미 지적한 대로 복음서마다 부활을 빈 무덤을 전제로 하여 말하고 있는 점에서는 공통되나 부활한 예수가 자신을 현시하는 장소나 방법은 제각기 다릅니다. 루가복음...
    운영자 | 2021-09-03 19:46 | 조회 수 47
  •         1) 솔로몬 왕
    3. 왕국시대 1) 솔로몬왕 다윗왕은 거덜난 민중을 규합하여 제힘으로 이스라엘의 남단에 위치한 유다 지방을 뺏어 왕좌에 앉고 뒤이어 이스라엘을 집요하게 공략하여 마침내 통합함으로써 통일이스라엘왕국을 수립했...
    운영자 | 2021-09-03 15:58 | 조회 수 58
  •     5. 남은 무리 一이사야
    5. 남은 무리―이사야 이사야는 아모스보다 약 20~30년 뒤, 우찌야왕이 죽던 해부터 요담(B.C. 742~734년 재위), 아하즈(B.C. 734~728년 재위), 히스키아(B.C. 728~699년 재위) 등 3대에 걸친 왕정하의 예루살렘을 무...
    운영자 | 2021-09-03 15:55 | 조회 수 83
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