메뉴 건너뛰기
문서 (56)
-
- 2. 마르코의 삶의 자리
- 2. 마르코의 삶의 자리 (1) 성서형성에 있어서 전승체의 삶의 자리를 중요시한 것은 양식 사학파의 큰 공헌이다. 그런데 그 '삶의 자리'는 개인의 것이 아니라 '공동체'라는 전제에서 사회학적 대상...
운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 82
-
- 1. 예수의 기도
- 나라가 임하옵소서 1. 예수의 기도 "나라가 임하옵소서." 이것은 주의 기도의 핵심을 이루고 있는 것으로 하나의 기원이다. 이 기원에서 그 나라가 어떤 것인가를 묻기 전에 어떤 사람이 정말 이런 기도를 할 수 있는...
운영자 | 2021-09-03 22:06 | 조회 수 20
-
- 1. 민중신학의 전제들
- 1. 민중신학의 전제들 1) 민중신학은 대학 연구실에서 성립된 것이 아니다. 역사의 현장에서 이루어졌다. 성서학에서 성서가 형성된 장은 '삶의 자리'(Sitz im Leben)라고 하는데, 민중신학은 한국의 '삶...
운영자 | 2021-09-03 22:02 | 조회 수 40
-
- 3) 빚진 자의 엉뚱한 마무리
- 3) 빚진 자의 엉뚱한 마무리 예수께서 또 제자들에게 말씀하셨습니다. "어떤 부자에게 관리인이 있었다. 이 관리인이 재산을 낭비한다는 말이 들려 주인이 그 관리인을 불러놓고 말했다. '내가 네게 대하여 들은 ...
운영자 | 2021-09-03 21:20 | 조회 수 50
-
- 3) 예수의 시선이 머문 대상
- 3) 예수의 시선이 머문 대상 지금까지 계속 예수의 행태에서 그의 관심의 대상이 어떤 계층이었는지를 보아왔다. 그것은 바로 민중이었다. 그런데 그러한 기본입장은 그의 '언어'에서도 충분히 반영된다. 그...
운영자 | 2021-09-03 21:08 | 조회 수 55
-
- 4) 자유를 위한 투쟁
- 4) 자유를 위한 투쟁 복음서에 가장 많이 그리고 중요하게 등장하는 것은 병자들이며, 또 병을 고쳐주는 것이 예수의 행태 중 큰 비중을 차지하는데, 특히 귀신 들린 자를 고치는 이야기가 특수한 위치를 차지하고 있...
운영자 | 2021-09-03 21:08 | 조회 수 53
-
- 아홉째 마당 一 하느님의 것은 하느님에게(公) : 회개
- 아홉째 마당 하느님의 것은 하느님에게(公) 회개 아홉째 마당 하느님의 것은 하느님에게(公) 회개 예수의 율법해석을 확대 실천하면 기존질서는 모두 붕괴된다. 기존질서는 사유화를 인정하고 보호해주는 것을 중심...
운영자 | 2021-09-03 20:38 | 조회 수 39
-
- 교회의 이상一하느님 백성의 평등공동체
- 교회의 이상―하느님 백성의 평등공동체 이렇게 계속적인 명암의 반복이 있어왔지요. 그러는 동안에 끊임없이 예수운동으로의 회귀를 목표로 한 운동이 있었습니다. 그리고 그것이 정통적 주류에 의해 이단으로 단죄되...
운영자 | 2021-09-03 19:57 | 조회 수 23
-
- 예수는 하느님 나라를 규정할 필요가 없었다
- 예수는 하느님 나라를 규정할 필요가 없었다 예수가 "때가 찼다"고 말한 것은 어떤 막연한 의미의 때를 말한 것이 아니고 사회변혁의 분위기가 무르익었다, 궐기할 때가 왔다는 말과 상통히는 것이라고 봐요. 당시 예...
운영자 | 2021-09-03 19:53 | 조회 수 54
-
- 내 살을 먹으라
- 내 살을 먹으라 다시 본문으로 돌아와봅시다. 내 살을 먹고 내 피를 마시라는 말은 분명히 과격한 표현입니다. 그러므로 이 말을 들은 사람들은 그 말을 더 이상 감당할 수 없어서 흩어져갔다고 합니다. 그런데 예수...
운영자 | 2021-09-03 19:46 | 조회 수 75
위로
