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문서 (37)
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- 역사의 행렬 (신명 32, 48-52)
- 제3부 최후의 소원 역사의 행렬 —왜곡된 역사에 책임지는 이 하나 없는 세대에 신명 32, 48-52 1. 역사는 결단으로 점철된다 이집트를 탈출한 히브리들은 40년이라는 긴 세월을 광야에서 헤맸다 그동안 저들은...
운영자 | 2021-09-14 11:57 | 조회 수 38
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- 4. 민중의 행태
- 4. 민중의 행태 위의 정치ᆞ문화ᆞ경제사적 배경에서 본 마르코 1장 14~15절은 마르코의 민중신학의 주춧돌이다. 그러므로 이 주제에서 마르코 전반을 보려는 것이 이 글의 대전제다. 그런데 또 하나의 대전제가 있다. ...
운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 46
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- 2. 민중을 만나므로
- 2. 민중을 만나므로 민중을 만나면서 민중신학이 체험한 것은 디음과 같이 정리할 수 있습니다. 5. 첫째로, 가장 중요한 사건이라고 할 수 있는 것은 시각의 전도입니다. 모든 사물을 위에서부터 아래로 보는 도식에 ...
운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 43
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- 5. 맺는 말
- 5. 맺는 말 우리는 위에서 제시한 텍스트들에서 예수의 행태를 고난당하는 자들과의 일치로서 성격화했습니다. 그리고 바로 그러한 그의 행태는 어떤 규율이나 조건들, 여러 형태의 게토나 담과 같은 장애물들을 철저...
운영자 | 2021-09-03 22:00 | 조회 수 25
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- 예수를 예수로 만든 힘의 담지자
- 예수를 예수로 만든 힘의 담지자 다시 책을 내면서 예수의 추구는 나의 일생의 과제였다. 그러나 이것은 단순한 종교적인 집념이 아니라 나의 추구와 유리되지 않는 과제이다. 해석자는 관조자가 아니라 참여자이다. ...
운영자 | 2021-09-03 20:45 | 조회 수 86
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- ‘컨텍스트’와 ‘텍스트’의 긴장
- '컨텍스트'와 '텍스트'의 긴장 ▶ 선생님께서 말씀하시는 학문의 방법문제는 서구라파에서 발전해 온 학문의 전개과정과도 관계가 있고, 또 뭐라고 할까요, 인간의 자기이해라고 할까, 역사와 사회에 ...
운영자 | 2021-09-03 20:05 | 조회 수 110
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- 서구 신학의 신관(神觀)
- 서구 신학의 신관(神觀) 현재까지 신에 대해서 생각할 때, 주객도식에 매여 있는 것이 가장 큰 잘못이라고 봅니다. 유신론이나 무신론 모두가 크게 잘못된 것은 신을 객관화시킨 데 있다고 봐요. 이것은 신을 관조(觀...
운영자 | 2021-09-03 20:01 | 조회 수 52
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- 이원론에 빠진 전통적인 성령 이해
- 이원론에 빠진 전통적인 성령이해 다음에, 전통적인 성령이해는 변증적 필요에서 많은 우여곡절을 겪어왔습니다. 특별히 그리스도교는 자체의 신학과 교리를 정립함에 있어서 언제나 희랍철학을 의식했는데, 거기에서...
운영자 | 2021-09-03 19:55 | 조회 수 72
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- 2. 현대인과 고전
- 2. 현대인과 고전 우리가 살고 있는 현재는 기계문명이 극도로 발달한 것에 비해서 사상적인 반곤 또는 혼란이라는 특징을 나타내고 있다. 그래서 이들의 균형의 파괴가 바로 인류의 위기라고들 말한다. 이러한 현재...
운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 67
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- 제1장 한 책의 민족 이스라엘
- 제2부 약속을 믿고 산 민족사 : 구약 제1장 한 책의 민족 이스라엘 1948년 이스라엘 민족이 팔레스틴에 나라를 재건했을 때 사람들은 3천 년 묵은 고목에서 꽃이 피는 기적이 일어났다고 했다. 이 민족의 이름은 셋...
운영자 | 2021-09-03 16:03 | 조회 수 84
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