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•     2. 예수와 민중

  2. 예수와 민중 케리그마의 그리스도론에 사로잡힌 우리는 공관서를 읽을 때에도 한 중심인물로서의 예수만을 주목했다. 그리하여 그 예수가 바로 그리스도라고 확인하는 것으로 만족했다. 그러나 케리그마의 그리스...

  운영자 | 2021-12-11 18:37 | 조회 수 75

•     1. 머리말

  예수와 해방 1. 머리말 '해방'이라는 말만큼 그리스도교를 총괄하기에 적절한 언어가 없는데도 그 말 자체가 점차 구속을 받고 있는 분위기가 감도는 이유는 무엇일까? 그 이유는 단적으로 공산당들이 즐겨 쓰는 말...

  운영자 | 2021-12-11 18:37 | 조회 수 13

•         3) 증오, 복수에서의 해방

  3) 증오, 복수에서의 해방 해방이란 말은 벌써 싸워야 할 대상을 전제한다. 그 대상은 악한과 구조적 의지이다. 싸움은 증오를 동력으로 하며, 증오심은 복수심을 부채질하게 마련이다. 인류역사는 이러한 길을 걸어...

  운영자 | 2021-12-11 18:36 | 조회 수 40

•     2. 신학적 문제 정리

  2. 신학적 문제 정리 먼저 신학적으로 문제되는 몇 가지 주제를 정리하겠다. 첫째는 자살문제이다. 전태일의 분신을 놓고 그리스도교회 안에서 자살에 대한 자세가 뚜렷이 드러났다. 대부분의 보수교단에서는 자살은...

  운영자 | 2021-12-11 18:35 | 조회 수 64

•     3. 민중사건 속의 그리스도

  3. 민중사건 속의 그리스도 이제 우리의 현장으로 돌아와보자. 예수의 십자가사건은 그의 민중에 의해서 계속 연쇄폭발현상을 일으키면서 팔레스틴을 넘어 세계의 제국인 로마로 진격해 들어갔다. 그 과정은 순교자의...

  운영자 | 2021-12-11 18:35 | 조회 수 78

•     5. 민중과 더불어

  5. 민중과 더불어 그러나 이 역사적 현실이 제시하는 지표는 '민족'이라는 추상적 개념이 아니라 이 '민족의 주체'에로 향하고 있다. 즉 그것은 이 민족사를 짊어지고 다음의 길을 갈 주인은 바로 '민중'이라는 것이...

  운영자 | 2021-12-11 18:33 | 조회 수 21

•     3. 그리스도교와 사회주의

  3. 그리스도교와 사회주의 1917년 10월 소련에서 공산혁명이 일어났다. 이것은 세계 노동운동의 결정적 계기가 된 사건이다. 한국에도 이 바람은 불어왔다. 3 1운동 이후, 즉 1920~30년 사이에 노동쟁의가 891건이나...

  운영자 | 2021-12-11 18:32 | 조회 수 31

•     2. 민중은 누구인가

  2. 민중은 누구인가 민중론이 이 책의 표제이자 초점이기에 그것에 집중해보겠다. '민중'이란 말이 특히 문학계에서 상당히 논의되고 있는데, 신학계에서도 비중은 커지고 있다. 그런데 이것은 개념에서 출발한 것이...

  운영자 | 2021-12-11 18:25 | 조회 수 149

•     2. 폭력으로 기득권 수호

  2. 폭력으로 기득권 수호 다른 편의 반응 : 그렇게 해석하는 것은 언어도단이다. 그렇게 해석된다면 그럴 수 있는 여지를 철저히 봉쇄하여야 한다. 그렇게 하려면 무엇보다도 이 만찬회의 주체(주인)의 흔들릴 수 없...

  운영자 | 2021-12-11 18:24 | 조회 수 40

•     4. 한국 문화와 그리스도교 유산의 합류

  4. 한국 문화와 그리스도교 유산의 합류 이러한 민중문화의 자기전개 과정 속에서 주체적으로 그 촉매의 역할을 담당하겠다는 한국 그리스도인의 자각은, 한국 그리스도인들이 전통문화에 대해 어떤 태도를 취했는가...

  운영자 | 2021-12-11 18:23 | 조회 수 79