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문서 (77)

  •     하느님 나라 도래를 위한 투쟁
    하느님 나라 도래를 위한 투쟁 이 마당 처음에 하느님 나라는 예수의 말에 국한해서 파악할 수 없음을 지적했다. 예수의 선포의 핵심이 하느님 나라이며 그것이 예수의 사상의 핵을 이룬다면, 그의 삶 전체를 그 나라...
    운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 48
  •     예수가 만난 사람들
    예수가 만난 사람들 마르코복음은 처음부터 많은 무리가 예수에게 몰려왔다는 말을 반복한다.17)안병무, 「예수와 오클로스」, KNCC신학위원희편, 『민중과 한국신학』, 한국신학연구소, 1982를 참조. 예수가 있는 곳...
    운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 154
  •     치유
    일곱째 마당 사탄과의 투쟁 일곱째 마당 사탄과의 투쟁 치유 이미 다섯째 마당에서 밝힌 대로 예수의 선포의 초점은 하느님 나라의 도래였다. 그러면 그는 무엇을 했나? 그가 십자가에 처형된 것이 그의 행동의 결과...
    운영자 | 2021-09-03 20:39 | 조회 수 86
  •     민중사건으로서의 기적
    민중사건으로서의 기적 이 기적 이야기들을 민중사건의 일환으로 볼 때 다음 사항들이 분명해진다. 첫째, 기적이야기는 민중언어라는 사실이다. 일반적으로 언어는 곧 세계관이라 하는데 민중언어는 하나의 '관&#...
    운영자 | 2021-09-03 20:39 | 조회 수 133
  •     반로마 민중운동의 한 예
    반로마 민중운동의 한 예 게라사의 귀신들린 사람 이야기는 마르코복음 1장 21절 이하의 더러운 귀신 들린 사람에 대한 치유이야기와 더불어 귀신 쫓는 이야기의 전형이다.42)R. Bultmann, a.a.O., S. 224/ 한역본 26...
    운영자 | 2021-09-03 20:39 | 조회 수 68
  •     예수를 움직인 여인들
    예수를 움직인 여인들 예수가 하느님 나라의 복음을 선포하며 다닐 때 열두 제자와 더불어 많은 여인들이 동행했다는 보도는 루가의 특수자료이다(루가 8, 2~3). 그런데 그들은 특별히 병을 앓다가 고침을 받은 여인...
    운영자 | 2021-09-03 20:38 | 조회 수 142
  •     복음서와 예수의 수난
    복음서와 예수의 수난 학계에서는 마르코, 마태오, 루가를 공관서라고 명명하여 요한복음과 구별하는 것을 상식화하였다. 그리고 요한복음은 자료상으로 공관서와 다를 뿐 아니라 역사적 사실에 대한 관심이 없다고 ...
    운영자 | 2021-09-03 20:33 | 조회 수 85
  • 민중의 공동체 一 교회
    민중의 공동체—교회 민중의 공동체—교회 ▶ 일반적으로 민중신학에는 교회론이 없지 않느냐라는 얘기를 목회 일선에 있는 분들이 많이 합니다. 선생님께서는 민중신학의 입장에서 교회를 어떻게 생각하시...
    운영자 | 2021-09-03 19:59 | 조회 수 70
  •     사탄은 구조악이다
    사탄은 구조악이다 다음에는 마르코복음을 중심으로 예수의 죄이해에 대해 얘기해봅시다. 우선 예수는 죄 자체에 대해서는 관심하지 않고 '사탄'이라는 것을 문제삼았습니다. 우선 예수에게 있어서 대전제는 ...
    운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 176
  •     죄의 뿌리 一 공(公)의 사유화
    죄의 뿌리—공(公)의 사유화 소위 전통적인 죄론에서는 죄라는 것이 먼저 있고 그 죄가 세상에 들어음으로써 세상이 불행하게 되었다고 말하지요. 그런데 여기서 먼저 밝혀야 할 것은 성서에서 말하는 세상은 우...
    운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 148
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