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문서 (68)
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- 통일 운동의 주체는 누구인가?
- 통일 운동의 주체는 누구인가 —스스로가 선 자리를 사랑하는 민이 통일의 주체다 통일의 염원 나는 어릴 적 만주 간도에서 자라났다. 그곳은 이미 일본의 마수가 뻗쳐 있었으나 조선 사람들의 삶의 내부에까지...
운영자 | 2021-09-16 21:34 | 조회 수 59
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- 통일은 민(民)의 손으로
- 통일은 민(民)의 손으로 8ᆞ15는 급작스럽게 기적과 같이 우리에게 왔다. 우리 세대는 일본이 아시아를 전부 삼킬 목적의 발판으로 이미 한국을 점령하고 극심한 식민지 정책을 펼 때였다. 어릴 때 듣기도 하고 실제 ...
운영자 | 2021-09-16 21:34 | 조회 수 63
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- 절망 속의 희망 (창세 22, 1-13)
- 절망 속의 희망 창세 22, 1-13 1 그리스도교에서는 아브라함을 믿음의 조상이라고 한다. 구약에서는 아브라함을 인류역사에 있어서 한 세대의 종식 다음에 새로운 인간상으로 등장시키는데, 그 출발은 본토와 친척, ...
운영자 | 2021-09-14 12:00 | 조회 수 52
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- 신앙고백과 역사 (신명 26, 5-9)
- 신앙고백과 역사 신명 26, 5-9 1. 고백의 성격 고백! 사랑의 고백도 있고 죄의 고백도 있다. 성서를 문학의 유형으로 나눈다면 고백 문학이다. 그것은 하나님께 향한 신앙고백이다. 그런데 성서의 고백은 다음 몇 가...
운영자 | 2021-09-14 11:56 | 조회 수 50
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- 히브리적 비극 (욥기, 23, 1-9)
- 히브리적 비극 —욥 욥기 23, 1-9 1. 두 얼굴의 신 나는 구약을 읽어 나가면서 욥기에 부딪혔다. 욥기를 읽으면 너무나 처절한 인간의 고민상이 아로새겨져서 그간 몇 차례간 설교 준비를 하다가는 후회하곤 했...
운영자 | 2021-09-14 11:55 | 조회 수 51
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- 민중의 손으로 통일되는 날 (아모 9, 11-15)
- 민중의 손으로 통일되는 날 —아모스 아모 9, 11-15 분할과 통치(Divide and Rule)라는 지배논리가 있다. 통치하기 위해 휘하의 세력들을 의도적으로 분할시키고 양쪽을 적당히 자극하여 둘 사이를 격리시키므로 두 ...
운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 123
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- 에제키엘이 무등산에서 절규한다 (에제 24, 6-8)
- 에제키엘이 무등산에서 절규한다 —광주학살사건 10주년에 부쳐 에제 24, 6-8 1 카알라일은 그의 마호메트 평전에서 마호메트의 위대한 면의 하나는 그가 참으로 분노할 줄 아는 사람이었다고 말했다. 우리 민족...
운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 86
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- 두 사이 에 손을 얹을 판결자 (욥기 9, 25-35)
- 둘 사이에 손을 얹을 판결자 욥기 9, 25-35 1. 프로메테우스 세상에는 해명될 수 없는 일들이 많다. 그 책임을 누구에게도 돌릴 수 없는 불가사의 한 일들, 이유를 모르고 당하는 박해와 괴로움, 거부하면서도 받아들...
운영자 | 2021-09-14 11:52 | 조회 수 58
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- 인간을 말한다 (마르 12, 28-34)
- 인간을 말한다 마르 12, 28-34 1 나는 그리스도교의 입장에서 인간을 말하도록 되어 있다. 나에게 인간이 '무엇이냐'고 묻는다면, 할 수만 있다면 희랍적 아니면 불교적으로 대답하겠다. 그러나 성서를 통해...
운영자 | 2021-09-14 11:50 | 조회 수 39
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- 존재 근거 (시편 42편)
- 존재 근거 시편 42편 1. 무신세계의 예언 "내가 어떻게 은혜로운 하느님을 찾을 수 있을까?" 이것은 중세기 말엽 어거스틴 수도사 마르틴 루터의 외로움과 고통에서 나온 절규다. 그런데 이 절규는 그 한 사람만의 것...
운영자 | 2021-09-14 11:50 | 조회 수 61
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