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문서 (130)
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- 8) 심판은 바로 관용의 한계
- 8) 심판은 바로 관용의 한계 예수께서 비유로 그들에게 말씀을 계속하셨습니다. "어떤 사람이 포도원을 만들어 울타리를 치고 포도 짜는 확을 파고, 망대를 세우고 포도원 농부들에게 세로 주고 먼 길을 떠났다. 포도...
운영자 | 2021-09-03 21:18 | 조회 수 52
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- 9) 이미 문이 영원히 닫혔을 때
- 9) 이미 문이 영원히 닫혔을 때 하늘나라는 마치 이와 같다. 열 처녀가 저마다 등불을 가지고 신랑을 맞으러 나갔다. 그중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기로웠다. 미련한 처녀들은 등잔은 가지고 있었으나 기름은 준...
운영자 | 2021-09-03 21:18 | 조회 수 46
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- 1. 한 책에 대한 두 가지 이름
- 제3부 성서해석권은 민중에게 성서해석권은 민중에게 1. 한 책에 대한 두가지 이름 우리는 한 책을 두고 '성경'(聖經)이라고도 하고 '성서'(聖書)라고도 합니다. 우리나라에 이 책이 선교사들을 통...
운영자 | 2021-09-03 21:15 | 조회 수 52
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- 2. 성서의 열쇠는 주머니 속에
- 2. 성서의 열쇠는 주머니 속에 교회가 조직화되고 그 당시의 정치체제에 따라 중앙집권제로 급진전한 데는 여러 가지 요인이 있으나, 그중에 크게 두 가지를 들 수 있습니다. 하나는, 로마제국이 간헐적으로 기독교를...
운영자 | 2021-09-03 21:15 | 조회 수 62
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- 4. 종교개혁시대와 성서해석
- 4. 종교개혁시대와 성서해석 이미 중세기에 이와 같은 종교적 강권에 저항하여 개혁운동을 꾀한 여러 선각자들이 있었는데, 그것이 마침내 루터와 칼뱅을 통해서 정면으로 로마 가톨릭교회에 대항하여 그리스도교 개...
운영자 | 2021-09-03 21:14 | 조회 수 34
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- 5. 다시 빼앗긴 성서해석의 권리
- 5. 다시 빼앗긴 성서해석의 권리 루터는 "성서는 성서로 하여금 해석케 하라"는 명쾌한 표현으로 성서의 해석권을 교권에서 빼앗았습니다. 그리고 이 '만인사제설'로 누구나 글을 읽고 문법만 알면 성서를 해...
운영자 | 2021-09-03 21:14 | 조회 수 66
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- 8. 신약성서 성립
- 8. 신약성서 성립 신약은 주후 50년대에서 120년 사이에 성립된 문서로서 구약보다는 그 전승과정이 훨씬 단순합니다. 구약은 민중의 갈망을 반영하는 신(神)이 중심이면서도 그 주제와 관심이 다양하고 또 오랜 세월...
운영자 | 2021-09-03 21:13 | 조회 수 27
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- 1) 민중과 '지도층'의 상충
- 1) 민중과 '지도층'의 상충 어떤 운동이든지 그것이 반(反)체제성을 지속하려면 일단 지하에 숨는 잠복기가 있게 마련입니다. 민중의 힘은 음지(陰地)에서 자라며, 그것이 지각(地穀)을 뚫고 나올 때는 정면...
운영자 | 2021-09-03 21:13 | 조회 수 31
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- 2) 제자 선택
- 2) 제자 선택 예수는 이러한 민중 속에서 열두 제자를 뽑았으며 저들이 예수의 증인이 될 수 있는 길을 터 놓았다. 예수는 초기에는 민중 전반과 더불어 살다가 후기에는 이 제자들에게 집중했다. 마치 그들에게 그의...
운영자 | 2021-09-03 21:08 | 조회 수 36
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- 2) 예루살렘행
- 2) 예루살렘행 어떤 사람은 마르코복음 8장 26절과 27절 사이에 분수령이 있다고 본다. 까닭은 그것이 갈릴래아에서 예루살렘으로 향하는 전기(轉期)로 서술되어 있기 때문이다. 예수는 제자들에게 그에 대한 세평도 ...
운영자 | 2021-09-03 21:07 | 조회 수 18
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