메뉴 건너뛰기

Search

문서 (108)

  • 3•1 운동과 기독교
    3ᆞ1운동과 기독교 3ᆞ1운동의 동기 첫째 동기는 새 시대(時代)에 대한 희망이다. 1918년 4년 간의 1차 대전이 독일의 항복으로 끝났다. 이에 연합군의 주도권을 잡게 된 마당에 미국 대통령 윌슨(Wilson)이 강화 조약 ...
    운영자 | 2021-09-16 21:40 | 조회 수 86
  • 4•19혁명과 민주주의의 갈망
    4ᆞ19 혁명과 민주주의의 갈망 우리 역사상 학생들의 힘으로 처음 정권을 정복한 이 중요한 사건에 대해서 이 짧은 시간에 여러분에게 비록 단면으로나마 그 산 모습을 전달할 수 있을런지 의문입니다. 나는 그 현장에...
    운영자 | 2021-09-16 21:40 | 조회 수 25
  • 4•19정신을 어떻게 계승할 것인가?
    4ᆞ19 정신을 어떻게 계승할 것인가 4ᆞ19 희생자 어머니의 절규 책가방을 들고 맨주먹으로 독재와 맞서 싸운 의로운 피가 아닌가. 그 피가 헛되지 말아야겠는데, 그 피로 이 강산이 평화로워야겠는데, 그래서 아름다운...
    운영자 | 2021-09-16 21:39 | 조회 수 45
  • 민족적 과제와 교회
    제4부 한국 민(民)과 종교 민족적 과제와 교회 1. 민족과 네이션 민족이란 개념은 모호하게 사용되고 있다. 현실체로서의 민족과 개념 상의 그것 사이에 큰 거리가 있기 때문이다. 우리가 자명적으로 사용하는 민족...
    운영자 | 2021-09-16 21:38 | 조회 수 53
  • 한국 사회와 기독교 대학의 방향
    한국 사회와 기독교 대학의 방향 1. 우리나라의 교육의 이념 우리 나라는 천년의 불교 전통과 5백년의 유교 전통을 가지고 내려 왔다. 그런데 그런 과정에서 형성된 전통사회가 급전되기 시작한 것은 개화기부터다. ...
    운영자 | 2021-09-16 21:37 | 조회 수 62
  • 주체성과 신앙
    주체성과 신앙 1. 한국에 특유한 사상이 없다는 주장 『한국사상』 제5권에서 송건오 씨가 "한국사상의 정체성(正體性)"이라는 논문을 썼다. 그는 "한국에는 고유한 사상이 없고 유불선(儒佛仙) 3대 외래 사상으로 이...
    운영자 | 2021-09-16 21:37 | 조회 수 105
  • 더 이상 종교는 침묵일 수 없다
    더 이상 종교는 침묵일 수는 없다 한국 종교의 특수성과 사회 기자: 바쁘신 중에도 이렇게 인터뷰에 응해 주셔서 대단히 감사합니다. 요즘같이 어수선한 정국에서 오늘날 과연 종교인들의 바람직한 현실 참여는 어떤 ...
    운영자 | 2021-09-16 21:37 | 조회 수 22
  • 민족 자결의 민족주의
    제5부 민족 자결 민족 자결의 민족주의 1. 무엇이 일어날 것인가 80년대에는 우리에게 무엇이 일어날 것인가? 이미 우리는 80년대 중반에 살고 있다. 그러므로 80년대의 전망은 이미 일어나고 있는 일들에서 추측할 ...
    운영자 | 2021-09-16 21:36 | 조회 수 58
  • 민족 문제와 민중신학
    민족 문제와 민중신학 강원돈: 90년대를 맞이하면서 민족 문제에 대한 관심이 커지고 있습니다. 90년대는 민족 문제의 시대라는 말도 심심찮게 들려오고 있습니다. 오랫동안 외세의 지배를 받아왔고 외세에 의한 분단...
    운영자 | 2021-09-16 21:36 | 조회 수 89
  • 혼선된 역사
    혼선된 역사 선생님! 최근 태연하려고 해도 도무지 마음을 가라앉힐 수 없는 문제들이 마음을 괴롭혀 이 붓을 들었습니다. 이 문제들은 주로 선생님이 제기한 것들이며 제게 고민을 주는 것입니다. 그런데 그 성격이 ...
    운영자 | 2021-09-16 21:36 | 조회 수 51
위로