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문서 (254)
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- 때 (시편 39, 5-13)
- 제1부 메시아를 기다리며 때 시편 39, 5-13 1. 시간 시간이란 실재가 아니라 사람이 생각하기 위한 도구로 설정한 것이라고 한다. 시간은 사람이 만든 것이다. 사람의 일생이란 긴 역사에로 잘라서 생각하게 됐다. ...
운영자 | 2021-10-02 21:40 | 조회 수 79
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- 당신의 나라가 임하소서 (루가 11, 2)
- 당신의 나라가 임하소서 루가 11, 2 1 "당신의 나라가 임하옵소서". 이 말은 주기도문에서 가장 본질적인 내용으로 가르쳐진 기도형태이다. 우리는 '하나님 나라'라는 말이 무엇을 의미하는가의 문제를 다루...
운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 43
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- 미래의 크리스마스 (루가 2, 1-38)
- 미래의 크리스마스 루가 2, 1-38 어릴 때의 크리스마스 추억은 아름답다. 그것은 축제 분위기 때문만이 아니라 교회가 전하는 크리스마스에 관련된 전설들이 황홀했기 때문이었기도 하다. 처녀 마리아가 외양간에서 ...
운영자 | 2021-10-02 21:38 | 조회 수 44
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- 해방자 예수 (루가 4, 18-19)
- 제2부 넓은 문과 좁은 문 해방자 예수 루가 4, 18-19 1 자유란 본래 희랍적 개념이다. 희랍 사람들은 자유를 폴리스(도시 국가)와 결부시켰다. 폴리스란 대우주의 이데아가 땅 위에 실현된 공동체이다. 따라서 폴리...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 48
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- 우리는 모두 사찰당하고 있다 (마르 3, 1-6, 22)
- 우리는 모두 사찰당하고 있다 —빌라도의 사찰 마르 3, 1-6, 22 1. 감시 혹은 사찰 타이센(G. Theissen)이라는 하이델베르크 대학 신약학 교수는 사회학적으로 예수 공동체를 연구한 책을 내놓음으로 갑자기 세...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 58
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- 분단의 극복 (요한 4, 21-23)
- 분단의 극복 —사마리아 여인과의 대화를 중심으로 요한 4, 21-23 요한복음에 나오는 이 유명한 이야기는 예술가들이 낭만적인 주제로 즐겨 사용하는 것이다. 성서학자들은 이 이야기의 핵심이 39절의 "많은 사...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 67
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- 다 팔아 보화를 산다 (마태 13,44-46)
- 다 팔아 보화를 산다 —신 부재의 현장에서 마태 13, 44-46 1. 신 부재의 현장에서 아키노 정권이 들어서고서 한참 지난 뒤에 필리핀을 돌아본 한 젊은이의 보고를 들은 적이 있었다. 그는 뜻있는 여러 한국인과...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 56
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- 평화와 칼 (마태 10, 34-39)
- 평화와 칼 마태 10, 34-39 1. 본문에 대한 분석 신약은 구약과 맥을 같이하고 있다. 그 궁극적 목표는 하느님의 나라다. 하느님의 나라가 무엇이냐고 물으면 쉽게 대답하기 어렵다. 그러나 하느님 나라의 내용에 관해...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 43
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- 좁은 문 넓은 문 (마태 7,13-14)
- 좁은 문, 넓은 문 마태 7, 13-14 1. 좁은 문으로 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 가게 하는 문은 크고 그 길이 넓어 그 길로 가는 사람이 많으나 생명에 이르는 문은 작고 그 길이 좁아 그 길을 찾는 사람이 별로 없...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 67
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- "십자가를 지고"의 뜻 (마르 8, 34-38)
- "십자가를 지고"의 뜻 마르 8, 34-38 1 "십자가를 질 각오로"라는 말이 지각없이 오용되고 있다. 그 결과 그리스도교의 상징이며 그것이 지닌 진리의 핵인 십자가의 의미가 왜곡된다. 일단, 특히 정가(政街)에서 그런...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 112
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