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문서 (167)
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- 1. 속죄양
- 1. 속죄양 "보라! 세상 죄를 지고 가는 하느님의 어린양을"(요한 1, 29). 이것은 팔레스틴의 야인 세례자 요한이 광야에서 그의 제자들에게 예수를 보고 한 말인데, 요한복음의 막을 여는 신호이기도 합니다. 요한복...
운영자 | 2021-12-11 18:35 | 조회 수 44
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- 4. 성서에서 본 한국 교회사
- 4. 성서에서 본 한국 교회사 한국 교회사는 두 면에서 보아야 한다. 하나는 재래적인 지도층의 시각에서 보는 것이고, 다른 하나는 평신도의 편에서 보는 것이다. 한국 교회사의 지도층은 외국 선교사들에 의해 그 ...
운영자 | 2021-12-11 18:32 | 조회 수 34
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- 1) 민중신학 이전의 신학
- 2. 민중신학의 눈으로 본 성서 1) 민중신학 이전의 신학 그러면 이 민중신학은 무엇을 말하였으며, 어디까지 왔는가? 민중신학은 민중을 객체로 하는 학문이 아니다. 그것은 민중이 주체가 되어 일으키는 민중사건에...
운영자 | 2021-12-11 18:31 | 조회 수 22
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- 3) 예수의 민중이야기—'우리'
- 3) 예수의 민중이야기―'우리' 맨 처음에 기록된 복음서인 마르코복음은 예수의 공생애 출발을 다음과 같은 몇 마디로 성격화한다. 세례자 요한이 잡힌 후에 예수는 갈릴래아로 갔다(1, 14). 세례자 요한도 에쎄네파...
운영자 | 2021-12-11 18:31 | 조회 수 61
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- 3. 수호자에 대한 심판
- 3. 수호자에 대한 심판 마태오복음에서 말한 '예복'은 무엇일까? 전혀 밝혀져 있지 않다. 그러므로 해석자가 전가의 보도로 삼는 데 편하게 되었다. 그러므로 텃세를 하면서도, 기득권 독점을 꾀하면서도, 방해자에...
운영자 | 2021-12-11 18:24 | 조회 수 33
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- "와서 보라" (요한 1, 35-39)
- "와서 보라" 요한 1, 35-39 1. 나면서 인간은 무엇을 찾나 사람은 나면서부터 무엇인가 찾고 있다. 어린아이는 손과 발을 계속 움직이다가 '으앙' 울어버린다. 무엇인가 찾는데 그 소원이 이루어지지 않기 때...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 77
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- 살림운동은 죽임의 세력과 투쟁이다 (요한 1, 4; 6, 53)
- 살림운동은 죽임의 세력과 투쟁이다 요한 1, 14; 6, 53 1. 주검 언젠가 구라파에서 강연을 마친 다음 질문을 받았다. 그중에 한 사람이 한국은 여러 종교들이 수백 년 또 천여 년을 공존하고 있다는 데 당신은 어떻게...
운영자 | 2021-10-03 17:28 | 조회 수 78
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- 일어나라 (사도 3, 1-10)
- 일어나라 사도 3, 1-10 1. 부활의 4월 봄이 왔다. 지금은 4월이다. 만물이 소생하는 4월, 4월은 부활의 달이다. 서구인들은 계란으로 4월의 부활절을 상징한다. 생명의 상징이다. 저들은 4월 부활절을 편지 쓰는 계절...
운영자 | 2021-10-03 17:27 | 조회 수 31
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- 자유에의 길과 그리스도 (루가 4, 18-19)
- 자유에의 길과 그리스도 루가 4, 18-19 1. 자유의 개념 자유란 희랍적 개념이다. 그리고 희랍의 자유란 폴리스와 결부되어 있는 개념이다. 폴리스는 대우주의 이데아가 땅 위에 구현된 공동체다. 폴리스의 질서는 ...
운영자 | 2021-10-03 17:26 | 조회 수 54
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- 십자가의 의미 (마르 15, 27-39)
- 십자가의 의미 마르코복음 15, 27-39 1. 십자가 처형현장 십자가는 식민지 정치범을 달아 죽이는 가장 극한 형태이다. 예수는 바로 거기 달렸다. 그러나 그것은 어디까지나 엉터리 재판에 의한 죄명이다. 그는 제자들...
운영자 | 2021-10-03 17:23 | 조회 수 68
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