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문서 (102)

  • 나의 체험 민중의 신학
    나의 체험 민중의 신학 다시 책을 내면서 어떤 종교도 인간의 이해(理解)를 희생의 제물로 요구하는 것을 거부한다. 언어화된 것은 이해를 전제한다. 그러나 신비주의라면 이같은 의무를 지지 않아도 된다. 자기 안에...
    운영자 | 2021-09-03 20:10 | 조회 수 69
  •     한국 교회의 재래의 성서이해
    한국 교회의 재래의 성서이해 한국 교회에서 성서를 어떻게 읽고 이해하고 있는가? 이 문제에 대해서는 내가 이미 오래 전에 썼던 「한국교회의 예수이해」라는 글에서 살펴본 적이 있지요. 단도직입적으로 말하면 한...
    운영자 | 2021-09-03 20:06 | 조회 수 101
  •     성서의 통일성 一그 민중신학적 의미
    성서의 통일성—그 민중신학적 의미 ▶ 그러면 성서의 통일성 문제를 얘기해보지요. 선생님께서는 성서에 통일성이 있다고 보십니까? 있다면 그 통일성의 민중신학적인 의미는 무엇일까요? 독일에서 공부하던 시...
    운영자 | 2021-09-03 20:06 | 조회 수 224
  •     민중의 하느님
    민중의 하느님 예! 그것을 부정하지는 않습니다. 그런데 거기서 주의할 점이 있어요. 그것은 신과 역사 그리고 해석자를 선명하게 구별할 수 있다는 대전제가 문제입니다. 신은 역사(그리고 해석자)와 상관없이 객관...
    운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 37
  •     민중신학이 꿈꾸는 교회상
    민중신학이 꿈꾸는 교회상 ▶ 그렇다면 이제, 민중신학에서 꿈꾸는 이상적 교회라는 것은 어떤 모습일까라는 질문이 자연적으로 나오게 됩니다. 글쎄? 가령 라틴아메리카에서의 basic community, 그런 말이 생각나는군...
    운영자 | 2021-09-03 19:58 | 조회 수 41
  •     해방공동체 구현과 교회의 계층성 극복
    해방공동체 구현과 교회의 계층성 극복 그러나 초대교회는 그것이 극복돼야 한다는 것을 알았어요. 바울로는 가령 고린토교회내에 가진 자와 가난한 자, 유다인과 비유다인, 가문이 좋은 자와 이름이 없는 자 등등 사...
    운영자 | 2021-09-03 19:58 | 조회 수 48
  •     죄의 뿌리 一 공(公)의 사유화
    죄의 뿌리—공(公)의 사유화 소위 전통적인 죄론에서는 죄라는 것이 먼저 있고 그 죄가 세상에 들어음으로써 세상이 불행하게 되었다고 말하지요. 그런데 여기서 먼저 밝혀야 할 것은 성서에서 말하는 세상은 우...
    운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 148
  • 민중해방과 성령사건
    민중해방과 성령사건 민중해방과 성령사건 ▶ 교회사적으로 볼 때 성령론은 A.D. 4세기 이후부터 본격적으로 논의되어 한편으로는 삼위일체론적으로 이해된 소위 정통적 성령론이 형성되었고, 다른 한편으로는 이에 ...
    운영자 | 2021-09-03 19:55 | 조회 수 70
  •     야훼신앙의 정점
    야훼신앙의 정점 일찍이 북이스라엘과 남유다 사이에 항상 긴장이 있었다는 것은 여러분도 잘 아실 테지요. 다윗은 남유다를 폭력으로 점령하고 왕의 자리에 앉아 계속 북이스라엘과 전쟁을 했습니다. 그 당시 사울이...
    운영자 | 2021-09-03 19:48 | 조회 수 55
  •     2. 이스라엘 종족동맹
    2. 이스라엘 종족동맹 이스라엘이라는 이름은 B.C. 1220년경에 비로소 등장한다(침멀리). 그런데 약 200년을 지켜온 이 시대에 대해서는 신명기 사가들의 손에 의해서 편집된 문서 여기저기에 산재해 있다. 가나안 정...
    운영자 | 2021-09-03 15:59 | 조회 수 59
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