메뉴 건너뛰기

Search

문서 (130)

  • 하느님 나라 (마태 13, 44)
    제6부 영원한 현재 하느님 나라 마태오복음 13, 44; 마르코복음 4장 오늘 본문은 하느님 나라에 대한 비유이다. 그런데 그 내용은 지극히 간단하다. 씨를 심은 농부가 밤에 자고 낮에 깨고 하는 동안에 그 씨가 싹이...
    운영자 | 2021-10-03 17:04 | 조회 수 63
  • 새 세계에의 초대 (누가 14, 16-24)
    새 세계에의 초대 누가복음 14, 16-24 새 세계의 계시 어떤 사람이 만찬회를 마련하고 초청장을 냈다. 그 초청장의 내용은 "준비가 다 되었으니 오시오"였다. 그러나 초청장을 받은 사람들은 모두 그 초청을 거부했다...
    운영자 | 2021-10-03 17:03 | 조회 수 59
  • 단 둘 (요한 8, 1-11)
    단둘 요한복음 8, 1-11 간음 현장에서 잡힌 여인과 사나이들 이 이야기는 원래 요한복음에 있던 것이 아닙니다. 이 본문 내용은 A.D. 6세기경의 "베자" 사본에서야 비로소 나타나는데, 어떤 사본에는 누가복음 21장 3...
    운영자 | 2021-10-03 17:03 | 조회 수 33
  • 민중신학의 성서적 근거
    민중신학의 성서적 근거 민중신학은 성서의 재발견과 한국 민중의 재발견이 마주침으로 생겨난 것이다. 딴말로 하면 한국의 민중의 현장이 성서의 민중적 성격을 발견하게 했다고 할 수 있을 것이다. 재래에는 성서를...
    운영자 | 2021-10-02 23:40 | 조회 수 61
  • 전체주의와의 투쟁
    전체주의와의 투쟁 마르 8, 34-38 1. 역사 안에 나타난 전체주의—개인과 전체 사람이 온 세계를 얻었다고 해도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하겠느냐? 사람이 무엇을 주고 자기 목숨을 바꾸겠느냐? 누구든지...
    운영자 | 2021-10-02 23:37 | 조회 수 57
  • 자다가 깰 때
    자다가 깰 때 로마 13, 11-13 "이때는 자다가 깰 때니" 자는 것이 나쁘고 깨는 것이 좋다는 말이 아니다. 이 시기를 너희가 이미 아는 대로 깰 수밖에 없는 때가 벌써 됐으니 깨라는 것이다. 곤히 잠든 것을 잡아 흔...
    운영자 | 2021-10-02 23:37 | 조회 수 62
  • 사람은 떡으로만 살 수 없다
    사람은 떡으로만 살 수 없다 독일 프랑크푸르트 학파(學派)의 주도적 역할을 했던 호르크하이머(그는 지난 7월 7일 78세를 일기로 서거했다)가 그의 마지막 인터뷰에서 '세계의 미래 전망과 오늘의 과제'에 ...
    운영자 | 2021-10-02 23:36 | 조회 수 37
  • 증인
    증인 영남대학 주체로 한국 통일 문제 심포지엄이 있었다. 어떤 계기에서였는지 나도 그 일원으로 불렀기에 생각하다가 응하기로 했다. 그 후부터 통일 문제가 새삼 머리에서 맴돌았다. 그러나 이렇다 할 정견을 못 ...
    운영자 | 2021-10-02 23:35 | 조회 수 16
  • 양심
    양심 "형제들이여, 나는 이날까지 하느님 앞에서 오로지 바른 양심을 가지고 살아왔습니다." 이것은 사도행전에 전한 바울로의 말이다. 이 말에서 주의할 것은 단순히 양심을 갖고 살았다고 하지 않고 "하느님 앞에서...
    운영자 | 2021-10-02 23:34 | 조회 수 22
  • 평등추구의 기독교사
    평등추구의 기독교사 창세기 안에는 야훼가 남자의 고독을 면하게 하기 위해서 그 남자의 갈빗대로 여자를 만들었다는 전설이 있다. 이것이 남자 우월론의 뒷받침으로 오랫동안 이용되어 왔다. 그러나 또 하나의 자료...
    운영자 | 2021-10-02 23:28 | 조회 수 27
위로