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문서 (45)
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- 3. 마태오의 현실인식
- 3. 마태오의 현실인식 마태오는 시리아 지역에 있는38)4장 24절에 전후 관련없이 "예수의 소문이 온 시리아에 퍼졌습니다"라고 한 것은 마태오 공동체가 위치한 지역을 표시한 것으로 보인다. 유다계 그리스도교 공...
운영자 | 2021-09-03 22:13 | 조회 수 23
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- 1) 이스라엘 : 길 잃은 양들
- 1) 이스라엘―길 잃은 양들 문제 제기에서 마태오에만 나타나는 '이스라엘만'이라는 것이 마태오 신학에서 큰 비중을 차지한다는 것을 전제하였다. 그런데 마태오에서 이 '이스라엘만'과 연결되어 사용되고 있는 말이...
운영자 | 2021-09-03 22:13 | 조회 수 58
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- 2) 길 잃은 양이 놓여 있는 현실
- 2) 길 잃은 양이 놓여 있는 현실 위에서 마태오의 내용과 상관없이 마태오의 시대적 배경을 약술했는데, 그것이 마태오에 그대로 반영되어 있다. 바로 길 잃은 양의 현실이 그것이다. 그것은 편의상 다음 세 가지 분...
운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 39
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- 1) 뿌리 찾기
- 1) 뿌리 찾기 (1) 이스라엘만 마태오가 민족동일성을 추구하는 데서 가장 급선무로 삼은 것은 뿌리 찾기 운동이었다. 이 운동에서 우리가 먼저 주목할 것은 마태오가 '이스라엘'이라는 민족 명사를 부각시키...
운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 51
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- 5. 마태오의 민중 이해
- 5. 마태오의 민중 이해 마태오의 민중 이해는 그의 민족주의와 함수관계에 있다. 그러므로 이 문제는 그의 민족주의의 일환으로 서술되어야 할 것이나 그 비중이 크기 때문에 별도의 장을 열어 다루어 보기로 한다. ...
운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 13
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- 1) 언어적 성격
- 1) 언어적 성격 마르코와의 비교 : 마태오는 마르코의 오클로스라는 말을 대부분 그대로 수용할 뿐 아니라 이 단어를 추가로 사용하며,69)마태 4, 25; 5, 1; 7, 28; 8, 1; 9, 8ᆞ23ᆞ25ᆞ33ᆞ36; 11, 7; 12, 23ᆞ34ᆞ36; 14...
운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 45
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- 2) 의식화된 민중
- 2) 의식화된 민중 마태오는 "너희는 세상의 소금이다", "너희는 세상의 빛이다"(5, 13~14)라는 예수의 말을 고유하게 전승함으로써 세계 안에서의 이스라엘 민중의 위치를 선명하게 천명한다. 세상의 소금이 되며, 빛...
운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 82
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- 2. 마르코복음과 민중
- 2. 마르코복음과 민중 마르코복음은 바울로의 모든 편지에 대해서 극적 전환을 한 새로운 문학서이다. 그 사이에는 역사의 단절이 있었기 때문에 바울로와는 삶의 자리가 완전히 다르다. 그것은 서술법에서, 언어에서...
운영자 | 2021-09-03 22:11 | 조회 수 29
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- 2. 그의 기도를 전달받은 자들
- 2. 그의 기도를 전달받은 자들 어떤 사람이 주의 기도를 정말 자기의 기도 제목으로 삼을 수 있을까? 이런 질문에 대한 대답은 그 기도의 내용에서 찾을 수 있다. 이 기도의 서두는 "나라가 임하옵소서"인데, 그것을 ...
운영자 | 2021-09-03 22:06 | 조회 수 25
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- 1) 목동과 잃어버린 한 마리의 양
- 2. 잃어버린 자를 찾아서 1) 목동과 잃어버린 한 마리의 양 너희 중에 누가 양 백 마리가 있는데 그중의 한 마리를 잃었다면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 양을 찾기까지 찾아다니지 않겠느냐? 찾으면 어깨에 ...
운영자 | 2021-09-03 21:23 | 조회 수 175
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