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문서 (189)
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- 1) 마태오와 그의 시기
- 2. 마태오가 처한 현실 1) 마태오와 그의 시기 마태오복음의 편집자는 헬라어를 구사하며, 히브리어와 아람어에 익숙하고, 유다교 계율과 유다인들의 관습을 익히 아는 유다계 그리스도인이다.12)정양모, 앞의 책, 7...
운영자 | 2021-09-03 22:13 | 조회 수 29
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- 4. 민족동일성 재확립
- 4. 민족동일성 재확립 마태오는 자기의 본향 팔레스틴을 떠나 이방땅에 거처하는 실향민의 공동체에 들어갔다. 마태오는 이러한 상황 속에서 자기 동족들에게 희망을 주고 용기를 주려는 염원과 그리스도교인을 포함...
운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 26
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- 1) 뿌리 찾기
- 1) 뿌리 찾기 (1) 이스라엘만 마태오가 민족동일성을 추구하는 데서 가장 급선무로 삼은 것은 뿌리 찾기 운동이었다. 이 운동에서 우리가 먼저 주목할 것은 마태오가 '이스라엘'이라는 민족 명사를 부각시키...
운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 51
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- 2) 바리사이파가 주도하는 라삐 유다교와의 대결
- 2) 바리사이파가 주도하는 라삐 유다교와의 대결 위에서 이미 언급한 대로 바이사이파가 주도하는 라삐 유다교는 로마와 타협한 결과로 얌니아학파를 구성하고 유다교 재건에 착수함과 더불어 국민운동을 펴나갔다. ...
운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 48
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- 2) 의식화된 민중
- 2) 의식화된 민중 마태오는 "너희는 세상의 소금이다", "너희는 세상의 빛이다"(5, 13~14)라는 예수의 말을 고유하게 전승함으로써 세계 안에서의 이스라엘 민중의 위치를 선명하게 천명한다. 세상의 소금이 되며, 빛...
운영자 | 2021-09-03 22:12 | 조회 수 83
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- 1. 예수사건의 재발견
- 민중신학의 성서적 근거 마르코복음을 중심으로 1. 예수사건의 재발견 민중신학은 성서의 재발견과 한국 민중의 재발견이 마주침으로써 생겨난 것이다. 다른 말로 하면 한국의 민중의 현장이 성서의 민중적 성격을 발...
운영자 | 2021-09-03 22:11 | 조회 수 48
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- 2. 마르코복음과 민중
- 2. 마르코복음과 민중 마르코복음은 바울로의 모든 편지에 대해서 극적 전환을 한 새로운 문학서이다. 그 사이에는 역사의 단절이 있었기 때문에 바울로와는 삶의 자리가 완전히 다르다. 그것은 서술법에서, 언어에서...
운영자 | 2021-09-03 22:11 | 조회 수 29
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- 5. 십자가는 민중수난의 극치다
- 5. 십자가는 민중수난의 극치다 위에서 언급한 것들의 구체적 예로서 예수의 수난사를 일부러 구별해서 민중신학의 입장에서 암중모색한 한두 가지를 말하겠다. 예수의 수난사는 한 개인의 수난이나 한 개인의 비극이...
운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 23
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- 2. 민중을 만나므로
- 2. 민중을 만나므로 민중을 만나면서 민중신학이 체험한 것은 디음과 같이 정리할 수 있습니다. 5. 첫째로, 가장 중요한 사건이라고 할 수 있는 것은 시각의 전도입니다. 모든 사물을 위에서부터 아래로 보는 도식에 ...
운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 43
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- 4) 오순절의 말 사건
- 4) 오순절의 말 사건 부활절이 그리스도교 탄생의 날이라면 오순절(Pentecost)은 그리스도교회 탄생의 날이다. 그런데 오순절사건은 바로 말의 사건의 날이다. 오순절에 예루살렘에는 온 세계에 퍼진 유다 사람들을 ...
운영자 | 2021-09-03 22:08 | 조회 수 15
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