메뉴 건너뛰기

Search

문서 (10)

  •     3. 민중신학의 축
    3. 민중신학의 축 민중신학의 동기는 한마디로 말하면 수난입니다. 한국이 일본에 점유당한 동안 함석헌은 한국 역사에 대해서 중요한 책을 써냈습니다. 거기서 그는 우리가 당한 한국 역사에 있어서 고난의 의미가 ...
    운영자 | 2021-12-11 18:41 | 조회 수 37
  • 수난의 각오
    수난의 각오 마르 8, 31-38 1. 수난은 희망의 저울 화해, 자유를 부르짖는 것은 불화와 속박의 현실 속에 있음을 실감하기 때문이다. "사랑", "사랑" 함은 오히려 그만큼 증오가 차 있기 때문이다. 세상은 그 자체로 ...
    운영자 | 2021-10-02 23:41 | 조회 수 55
  • 세계 속의 한국
    세계 속의 한국 세계에서 소외됐던 한국 한국은 세계사적인 역할은 물론, 세계의 주목의 대상이 되어 본 역사가 없다. 근세 이전까지는 극동의 일소국(一小國)으로서 언제나 세계 하면 중국 대륙이었으며 또 그 대륙...
    운영자 | 2021-09-16 21:42 | 조회 수 48
  • 민족적 과제와 교회
    제4부 한국 민(民)과 종교 민족적 과제와 교회 1. 민족과 네이션 민족이란 개념은 모호하게 사용되고 있다. 현실체로서의 민족과 개념 상의 그것 사이에 큰 거리가 있기 때문이다. 우리가 자명적으로 사용하는 민족...
    운영자 | 2021-09-16 21:38 | 조회 수 53
  • 에제키엘이 무등산에서 절규한다 (에제 24, 6-8)
    에제키엘이 무등산에서 절규한다 —광주학살사건 10주년에 부쳐 에제 24, 6-8 1 카알라일은 그의 마호메트 평전에서 마호메트의 위대한 면의 하나는 그가 참으로 분노할 줄 아는 사람이었다고 말했다. 우리 민족...
    운영자 | 2021-09-14 11:54 | 조회 수 86
  •     2. 민중을 만나므로
    2. 민중을 만나므로 민중을 만나면서 민중신학이 체험한 것은 디음과 같이 정리할 수 있습니다. 5. 첫째로, 가장 중요한 사건이라고 할 수 있는 것은 시각의 전도입니다. 모든 사물을 위에서부터 아래로 보는 도식에 ...
    운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 43
  • 6. 그는 누구인가?
    6. 그는 누구인가? 이상에서 예수의 행태의 한 측면을 보아왔다. 그럼에도 불구하고 여전히 근본적인 질문은 남는다. 그는 누구인가? 그것은 그러한 생애가 그 다음에 그 같은 엄청난 역사적 사건으로 점화될 것이라...
    운영자 | 2021-09-03 21:07 | 조회 수 36
  •     여인에 대한 예수의 관심
    여인에 대한 예수의 관심 여인에 대한 예수의 일반적 평가 : 복음서에서 주목되는 점은 그 내용이 짧은데 비해 예수와 여인의 관계가 자주 보도되고 있다는 사실이다. 위에서 살펴본 그 당시의 사회풍토로 보아 예수...
    운영자 | 2021-09-03 20:38 | 조회 수 170
  • 제2장 성서의 특성
    제2장 성서의 특성 성서는 고전의 하나이다. 연구자들에 따르면 그것이 문서화되어 오늘의 모습으로 된 것은 B.C. 8, 9세기에서 A.D. 1세기말까지라고 한다. 말하자면 그것이 글로 완성되는 데 1천 년의 세월이 흘렀...
    운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 98
  •     3. 그리스도와 역사
    3. 그리스도와 역사 오랫동안 사람들은 바울로의 구원의 사상을 오해했다. 따라서 성서에서 말하는 구원의 뜻도 잘못 이해했다. 우리는 존 버니언(J. Bunyan)의 『천로역정』이라는 종교적인 문학에 친숙해왔다. 따라...
    운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 49
위로