메뉴 건너뛰기

Search

문서 (9)

  • 분단의 극복 (요한 4, 21-23)
    분단의 극복 —사마리아 여인과의 대화를 중심으로 요한 4, 21-23 요한복음에 나오는 이 유명한 이야기는 예술가들이 낭만적인 주제로 즐겨 사용하는 것이다. 성서학자들은 이 이야기의 핵심이 39절의 "많은 사...
    운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 67
  • 한국전쟁과 평화
    한국전쟁과 평화 한국전쟁의 현장 나는 한국전쟁을 고스란히 서울에서 당했다. 국민들 사이에 불길한 예감이 감돌고 있었던 지도 오래되었다. 그러나 정부는 밖으로 미국에 의존하고 안으로 찬일파에 둘러싸여 주체적...
    운영자 | 2021-09-16 21:35 | 조회 수 45
  • 분단 극복과 평화
    분단 극복과 평화 —사마리아 여인과의 대화를 중심으로(요 4:21-23) 요한복음에 나오는 이 유명한 이야기는 예술가들이 낭만적인 주제로 즐겨 사용하는 것이다. 성서학자들은 이 이야기의 핵심이 39절의 "많은 ...
    운영자 | 2021-09-16 21:32 | 조회 수 58
  • 실락원 (창세 2-3장)
    제1부 절망 속의 희망 실락원 —낙원에서의 탈출 창세 2-3장 1. 머리말 바울은 "한 사람 때문에 죄가 세상에 들어 왔고 또 그 죄를 통해 죽음이 들어온 것 같이 사람들이 모두 죄를 범하였으므로 죽음이 온 인...
    운영자 | 2021-09-14 12:07 | 조회 수 179
  • 다윗 왕권의 죄 (삼상 8, 4-18)
    제4부 남은 자의 믿음 다윗 왕권의 죄 삼상 8, 4-18 1 낙원은 왜 깨졌는가? 사유하면 안 되는 것을 사유화했기 때문이다. 그것을 일컬어 공(公)이라 한다. 세상의 평화를 누가 깨나? 그것은 침략자들의 손에 의해서...
    운영자 | 2021-09-14 11:55 | 조회 수 88
  •     3. 실락원은 공을 사유화함으로
    3. 실락원은 공을 사유화함으로 그런데 실락원의 사건이 일어난다. 언제부터인지 인간의 역사는 증오와 대립, 고통 마침내 유혈의 역사로 점철되었다. 다윈이 동물세계를 관찰하여 약육강식, 적자생존 등의 현상을 보...
    운영자 | 2021-09-03 21:55 | 조회 수 32
  • 아홉째 마당 一 하느님의 것은 하느님에게(公) : 회개
    아홉째 마당 하느님의 것은 하느님에게(公) 회개 아홉째 마당 하느님의 것은 하느님에게(公) 회개 예수의 율법해석을 확대 실천하면 기존질서는 모두 붕괴된다. 기존질서는 사유화를 인정하고 보호해주는 것을 중심...
    운영자 | 2021-09-03 20:38 | 조회 수 39
  •     권력의 사유화로부터 해방
    권력의 사유화로부터 해방 '예수는 탈가족적'이라는 것을 구조적으로 이해할 필요가 있다. 탈가족적 생활양식은 예수로부터 발단된 것이 아니다. 예수 당시의 에쎄네파, 세례자 요한파 등도 그러했다. 그러한...
    운영자 | 2021-09-03 20:37 | 조회 수 52
  •     죄의 뿌리 一 공(公)의 사유화
    죄의 뿌리—공(公)의 사유화 소위 전통적인 죄론에서는 죄라는 것이 먼저 있고 그 죄가 세상에 들어음으로써 세상이 불행하게 되었다고 말하지요. 그런데 여기서 먼저 밝혀야 할 것은 성서에서 말하는 세상은 우...
    운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 148
위로