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문서 (206)
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- 역사의 담지자
- 역사의 담지자 『역사와 민중』을 내면서 "누가 우리의 역사를 이끌어왔나?" "무엇이 우리 역사의 맥(脈)인가?" 이런 물음은 한국사를 생각할 때마다 그리고 한국의 역사현장에서 힘없이 망연(范然)해질 때에 언제나...
운영자 | 2021-12-11 18:54 | 조회 수 57
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- 2. 한국 혼의 전승자
- 2. 한국 혼의 전승자 한국의 역사를 말하는 사람들 중에서 한국민이 그 민족적 고유성을 유지한 것이 수수께끼라는 소리를 자주 듣게 된다. 중국대륙과의 관계를 역사적으로 볼 때에도 그것은 수수께끼 같다. 왜냐하...
운영자 | 2021-12-11 18:44 | 조회 수 73
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- 4. 한국 교회와 민중언어
- 4. 한국 교회와 민중언어 선교사들이 한국에서 그리스도교를 전파할 때, 한국 민족은 부패와 무능으로 몰락 전야에 있는 왕정(王政) 아래 신음하고 있었다. 민중은 일본인들에 대한 민족감정으로 팽만해 있었기 때문...
운영자 | 2021-12-11 18:44 | 조회 수 65
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- 2. 육의 자기초월
- 2. 육의 자기초월 육이 된 말인 예수가 가장 밑바닥에 존재합니다. 그는 노동자이며 불학무식한 가난한 자입니다. 그러므로 그는 부자와 기득권자에 대해서 약합니다. 그는 예루살렘으로 가서 저들과 대결할 수 없었...
운영자 | 2021-12-11 18:43 | 조회 수 63
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- 3. 반(反) 두 나라설
- 3. 반(反) 두 나라설 우리는 더 이상 이원적인 서구 신학의 사고의 틀을 수용할 수 없습니다. 교회와 국가, 영과 육, 인간사와 구속사의 이원적인 분리는 헬레니즘적인 사고의 유산이지 히브리 성서에는 낯선 것입니...
운영자 | 2021-12-11 18:43 | 조회 수 61
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- 1. 민중신학의 주제들
- 제2부 민중, 역사의 주체 민중신학은 무엇인가 1. 민중신학의 주제들 1. 민중신학은 연구실 책상 위에서 이루어진 것이 아니고 한국의 고난의 역사에서 이루어졌습니다. 이것은 1970년대의 우리 역사의 슬픈 산물입...
운영자 | 2021-12-11 18:42 | 조회 수 98
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- 3. 민중신학의 축
- 3. 민중신학의 축 민중신학의 동기는 한마디로 말하면 수난입니다. 한국이 일본에 점유당한 동안 함석헌은 한국 역사에 대해서 중요한 책을 써냈습니다. 거기서 그는 우리가 당한 한국 역사에 있어서 고난의 의미가 ...
운영자 | 2021-12-11 18:41 | 조회 수 37
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- 2. 우리 교회사적 반성
- 2. 우리 교회사적 반성 이조(李朝)가 극도로 피폐됐을 때 그리스도교가 들어왔는데 그때 몰려든 사람들을 두 범주로 나눌 수 있다. ① "관리들의 가렴주구와 탐학을 피하여 새로운 무엇을 기대한 민중"(『독립신문』 ...
운영자 | 2021-12-11 18:41 | 조회 수 63
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- 2. 민족통일을 위한 움직임
- 2. 민족통일을 위한 움직임 남북을 막론하고 민족통일을 위한 움직임은 오직 정권에 의해서만 용인되었다는 것이 첫째의 특징이다. 우리가 처해 있는 남한에서만도 자유당시대에서 현정권에 이르기까지 한 번도 만(...
운영자 | 2021-12-11 18:38 | 조회 수 19
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- 4. 통일문제 해결의 성서적 거점
- 4. 통일문제 해결의 성서적 거점 본인은 「민족통일문제의 성서적 조명」이란 글에서 다음과 같은 시각으로 민족분열의 원인을 밝혔다. 초기 이스라엘은 부족동맹으로서 비군주적 공동체체제를 가졌다는 의미에서 민...
운영자 | 2021-12-11 18:38 | 조회 수 55
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