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문서 (227)

  • 서양사람 한국사람
    제1부 옳은 민족 옳은 역사 서양 사람 한국 사람 유럽 사회의 모순 유럽이란 그 생명이 그 질서에 있는 것이 아니더라. 오히려 모순이 그 동력이더라. 우리는 서양의 역사가 커다란 두 사조의 투쟁의 역사임을 안다....
    운영자 | 2021-09-16 21:42 | 조회 수 147
  • 구라파에서 본 조국
    구라파에서 본 조국 우리는 정말 죽기 위에 생겨난 족속인가? "Land zum sterben geboren?" 얼마 전에 독일 신문에 이런 제목으로 거의 반면을 차지한 기사를 읽었다. 흥분과 격분으로 그 신문사와 싸우고 싶은 생각,...
    운영자 | 2021-09-16 21:42 | 조회 수 1343
  • 사상의 주체성
    사상의 주체성 1. 사상과 주체 의식 근래 우리는 '한국적'인 것을 찾는 경향이 농후하다. 이것은 '우리의 주체성'을 모색하는 발돋움임에는 틀림없다. 그런데 엄밀한 의미에서 '우리'란 절대...
    운영자 | 2021-09-16 21:42 | 조회 수 75
  • '조국 근대화'와 민족문화
    '조국 근대화'와 민족 문화 한국에 문화가 있는가? 이러한 질문 자체는 벌써 한국 문화에 대한 회의를 전제한다. 문화란 그 문화권에 속한 사람에게는 공기처럼 특별히 의식하지 못하나 자명적인 것이다. 그...
    운영자 | 2021-09-16 21:41 | 조회 수 97
  • 3•1절과 민족사적 고백
    제3부 한국의 민족 운동 3ᆞ1절과 민족사적 고백 3ᆞ1절을 기념하는 한국교회협의회의 예배를 위하여 '3. 1절과 민족사적 고백'이라는 제목을 내세웠다. 3ᆞ1절은 민족 독립을 위한 봉기였기 때문에 그것을 민...
    운영자 | 2021-09-16 21:40 | 조회 수 64
  • 민중 운동의 새 기원
    민중 운동의 새 기원 —민중 운동사 측면에서 본 4ᆞ19 민중 없는 우리 역사 나라를 잃을 때까지 우리 역사는 왕조 제도였다. 우리는 쉽게 봉건주의란 말을 우리의 과거 전통을 비판하는 데 사용하고 있으나 엄밀...
    운영자 | 2021-09-16 21:40 | 조회 수 25
  • 민족적 과제와 교회
    제4부 한국 민(民)과 종교 민족적 과제와 교회 1. 민족과 네이션 민족이란 개념은 모호하게 사용되고 있다. 현실체로서의 민족과 개념 상의 그것 사이에 큰 거리가 있기 때문이다. 우리가 자명적으로 사용하는 민족...
    운영자 | 2021-09-16 21:38 | 조회 수 53
  • 그리스도교와 민족 공동체
    그리스도교와 민족 공동체 1. 독일 기독교의 민족 이해 민족이라는 것을 기독교 신앙의 틀에서 절대화한 예로서는 일차대전 직후 독일 일부 교회 운동을 들 수 있다. 이른바 '도이체 크리스텐'(Deutsche Chri...
    운영자 | 2021-09-16 21:37 | 조회 수 59
  • 한국 사회와 기독교 대학의 방향
    한국 사회와 기독교 대학의 방향 1. 우리나라의 교육의 이념 우리 나라는 천년의 불교 전통과 5백년의 유교 전통을 가지고 내려 왔다. 그런데 그런 과정에서 형성된 전통사회가 급전되기 시작한 것은 개화기부터다. ...
    운영자 | 2021-09-16 21:37 | 조회 수 57
  • 주체성과 신앙
    주체성과 신앙 1. 한국에 특유한 사상이 없다는 주장 『한국사상』 제5권에서 송건오 씨가 "한국사상의 정체성(正體性)"이라는 논문을 썼다. 그는 "한국에는 고유한 사상이 없고 유불선(儒佛仙) 3대 외래 사상으로 이...
    운영자 | 2021-09-16 21:37 | 조회 수 101
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