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문서 (56)
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- 한국 교회의 재래의 성서이해
- 한국 교회의 재래의 성서이해 한국 교회에서 성서를 어떻게 읽고 이해하고 있는가? 이 문제에 대해서는 내가 이미 오래 전에 썼던 「한국교회의 예수이해」라는 글에서 살펴본 적이 있지요. 단도직입적으로 말하면 한...
운영자 | 2021-09-03 20:06 | 조회 수 101
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- 해방공동체 구현과 교회의 계층성 극복
- 해방공동체 구현과 교회의 계층성 극복 그러나 초대교회는 그것이 극복돼야 한다는 것을 알았어요. 바울로는 가령 고린토교회내에 가진 자와 가난한 자, 유다인과 비유다인, 가문이 좋은 자와 이름이 없는 자 등등 사...
운영자 | 2021-09-03 19:58 | 조회 수 48
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- 죄의 뿌리 一 공(公)의 사유화
- 죄의 뿌리—공(公)의 사유화 소위 전통적인 죄론에서는 죄라는 것이 먼저 있고 그 죄가 세상에 들어음으로써 세상이 불행하게 되었다고 말하지요. 그런데 여기서 먼저 밝혀야 할 것은 성서에서 말하는 세상은 우...
운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 148
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- 이원론에 빠진 전통적인 성령 이해
- 이원론에 빠진 전통적인 성령이해 다음에, 전통적인 성령이해는 변증적 필요에서 많은 우여곡절을 겪어왔습니다. 특별히 그리스도교는 자체의 신학과 교리를 정립함에 있어서 언제나 희랍철학을 의식했는데, 거기에서...
운영자 | 2021-09-03 19:55 | 조회 수 73
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- 성서의 성령론의 성격
- 성서의 성령론의 성격 성서를 보면 하느님이 자기를 계시하는 데 필요한 일정한 장소나 양식(樣式) 따위는 존재하지 않습니다. 성전이나 교회 따위 또는 어떤 특수한 지명된 사람이나 일정한 시간의 한계에 매이지 않...
운영자 | 2021-09-03 19:55 | 조회 수 58
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- 밥상공동체의 실현
- 밥상공동체의 실현 밥상공동체의 실현 "나는 하늘에서 내려온 생명의 떡이다…… 내가 줄 떡은 곧 나의 살이다." 이것은 요한복음 6장 51절에 있는 예수의 말씀입니다. 이 말 자체는 청중에게 큰 논란이 될 수밖에 없...
운영자 | 2021-09-03 19:47 | 조회 수 52
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- 공동체
- 공동체 나는 여기서 요한복음이 어떤 사회현실을 전제했는지 밝히기 위해서 소로킨(Sorokin)이 구분한 다음의 세 가지 존재양식을 소개하겠습니다. ① 집성적(集成的) 병존 ② 간접적 공존 ③ 유기적 공동체(운명공동체...
운영자 | 2021-09-03 19:47 | 조회 수 51
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- 밥상공동체를 파괴한 자들
- 밥상공동체를 파괴한 자들 그런데 이러한 마을들에 그리스도교가 들어왔습니다. 그리스도교는 우리 민중들로부터 열렬히 환영받았습니다. 저들은 사랑을 설교하고 평등을 역설했습니다. 아니, 저들은 먹다 남은 떡부...
운영자 | 2021-09-03 19:47 | 조회 수 75
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- 어떤 부활을?
- 민중의 부활사건 민중의 부활사건 어떤 부활을? 어제 여러분 중 한 분이 부활에 대한 질문을 하셨지요? 그래서 오늘 저녁에는 약속한 대로 부활에 대해서 말해보겠습니다. 저는 강연을 할 기회가 자주 있는데 그런 ...
운영자 | 2021-09-03 19:46 | 조회 수 92
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- 2) 요한의 정신적 풍토
- 2) 요한의 정신적 풍토 도대체 요한복음서는 언제, 어디서, 누구에 의해 씌어졌는가? 요한 기자는 공관서를 알고 있었는가? 이런 물음이 그 정신풍토를 묻는 것과 관계된 것들이다. 요한은 마르코를 알고 있었으리라...
운영자 | 2021-09-03 14:56 | 조회 수 50
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