메뉴 건너뛰기

Search

문서 (86)

  •     5. 십자가는 민중수난의 극치다
    5. 십자가는 민중수난의 극치다 위에서 언급한 것들의 구체적 예로서 예수의 수난사를 일부러 구별해서 민중신학의 입장에서 암중모색한 한두 가지를 말하겠다. 예수의 수난사는 한 개인의 수난이나 한 개인의 비극이...
    운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 23
  •     2. 성서에서 본 피난민문제
    2. 성서에서 본 피난민문제 한마디로 우리는 성서를 '피난민의 글'이라고 단정할 수 있을 것이다. 구약이 수집된 것은 바빌론 포로시대 생활에서 그리고 에집트의 알렉산드리아에서이고, 그것이 경전화된 것...
    운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 35
  •     3. 그리스도교 박해
    3. 그리스도교 박해 사울은 자신을 소개하는 말끝에 "열심에 있어서는 교회를 박해했다"(필립 3, 6)고 한다. 이것은 그가 그리스도교 박해에 온 정력을 다 쏟았다는 표현이다. 바로 그런 삶이 그에게는 인간적으로 보...
    운영자 | 2021-09-03 21:59 | 조회 수 28
  •     4. 예수를 만남
    4. 예수를 만남 사울은 역사의 예수를 만난 일이 없다. 그것이 바로 사도권을 주장하는 그에게 큰 약점이었다. 사도들은 예수와 더불어 살았던 제자들로 그 직계성을 내세우며 동시에 그의 부활의 증인으로 자부했다....
    운영자 | 2021-09-03 21:59 | 조회 수 29
  •     2. 사도 됨과 소명
    2. 사도 됨과 소명 '사도'란 '보낸다'는 동사를 어간으로 한 명사이다. 즉 파견된 자라는 뜻이다. 그런데 아주 일찍부터 예수의 제자들 가운데 12사도라는 관념적 숫자가 사용되었다. 12는 고대 이스...
    운영자 | 2021-09-03 21:58 | 조회 수 29
  •     2. 희망과 세계혁명
    2. 희망과 세계혁명 내가 온 것은 : "복음을 믿으라"는 간단한 표현은 희망에서 살라는 말로 바꿀 수도 있을 것이다. 이것은 그 나라로의 초대의 소리와 같다. 모든 것이 다 준비되었으니 어서 오라는 초대의 소리가 ...
    운영자 | 2021-09-03 21:53 | 조회 수 25
  •     1) 세례자 요한
    3. 공생애의 출발 1) 세례자 요한 공생애란 예수가 본격적 활동에 나선 때부터의 그의 삶이다. 마태오와 루가복음에는 예수의 탄생설화가 있다. 그런데 그 둘은 완전히 다른 자료들이며, 공생애와는 상관이 없다. 제...
    운영자 | 2021-09-03 21:09 | 조회 수 65
  •     4) 자유를 위한 투쟁
    4) 자유를 위한 투쟁 복음서에 가장 많이 그리고 중요하게 등장하는 것은 병자들이며, 또 병을 고쳐주는 것이 예수의 행태 중 큰 비중을 차지하는데, 특히 귀신 들린 자를 고치는 이야기가 특수한 위치를 차지하고 있...
    운영자 | 2021-09-03 21:08 | 조회 수 53
  •     4) 죽음의 전야
    4) 죽음의 전야 예수의 수난사는 마르코복음 14장에서부터 시작된다. 14장은 첫 머리에 "대제사장들과 율법학자들은 흉계를 꾸며 예수를 잡아죽일 방도를 찾고 있었습니다"(14, 1)로 시작되며, 그러나 그들은 "명절 ...
    운영자 | 2021-09-03 21:07 | 조회 수 37
  •     5) 심문과 처형
    5) 심문과 처형 예수를 체포한 자들이 그를 끌고 먼저 대사제의 집으로 갔다고 하는데, 그 자리에는 대사제 외에 "장로들과 율법학자들이 모두 있었다"(마르 14, 53)는 것을 보아 산헤드린을 소집했다는 뜻이다. 그런...
    운영자 | 2021-09-03 21:07 | 조회 수 63
위로