메뉴 건너뛰기
문서 (83)
-
- 내가 속히 오리라 (묵시 22, 12-13)
- 내가 속히 오리라 —기다림 묵시 22, 12-13 1 "내가 속히 오리라." 이것이 요한묵시록의 주제가 되어 있습니다. 그걸 바꾸어 말하면 오리라는 그를 기다림이 그 중심을 이루고 있다고도 할 수 있습니다. 요한묵...
운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 46
-
- 성탄절에 보내는 글 (요한 1, 14)
- 성탄절에 보내는 글 요한 1, 14 1 제 아무리 악이 횡포하고 정의가 짓밟혀도, 물리적 힘 외에 어떤 중재자도 없는 것 같은 현장에 살고 있어도, 우리는 결코 절망하지 않는다. 우리는 우리 편에서 볼 때 긴긴 인간 역...
운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 43
-
- 신의 침묵은 심판이다 (로마 1, 18-32)
- 신의 침묵은 심판이다 로마 1, 18-32 1. 내버려 둠과 자율 로마서 1장 18-32절에서 바울은 이방인의 죄악을 심판한다. 그런데 그는 여기서 심판에 대한 특이한 해석을 한다. 즉, 이 본문에서 바울은 세 번이나 '...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 90
-
- 어떤 의미에서 그리스도인인가? (고전 6,1-11)
- 어떤 의미에서 그리스도인인가? 고전 6, 1-11 1. 자기상실 (1) 이 주제는 우리들의 생활 속에서 자주 받는 질문 그대로 입니다. 교회에 적을 두고, 주일마다 한 시간 예배에 참석하고, 교회에서 박제된 듯한 신앙고백...
운영자 | 2021-10-02 21:32 | 조회 수 37
-
- 민족 정신 문화 불식시키는 외래 종교
- 민족 정신 문화 불식시키는 외래 종교 1. 외래 종교 외래 종교를 논함에 있어서 이른바 고등 종교라고 불리는 것 치고 외래 종교가 아닌 것이 없다는 사실은 비단 우리 경우에 국한된 것이 아니다. 놀라운 것은 대부...
운영자 | 2021-09-16 21:41 | 조회 수 61
-
- 3•1절과 민족사적 고백
- 제3부 한국의 민족 운동 3ᆞ1절과 민족사적 고백 3ᆞ1절을 기념하는 한국교회협의회의 예배를 위하여 '3. 1절과 민족사적 고백'이라는 제목을 내세웠다. 3ᆞ1절은 민족 독립을 위한 봉기였기 때문에 그것을 민...
운영자 | 2021-09-16 21:40 | 조회 수 64
-
- 개화기의 한국 교회의 위치
- 개화기의 한국 교회의 위치 1. 시기 개화기의 한국 기독교가 어느 정도 영향을 끼칠 수 있던 것은 1900년 이후이다. 1900년에 신자 17,000명이라고 하고, 이 때가 바로 평양신학교 설립의 해이다. 1907년에 이르러서...
운영자 | 2021-09-16 21:37 | 조회 수 33
-
- 혼선된 역사
- 혼선된 역사 선생님! 최근 태연하려고 해도 도무지 마음을 가라앉힐 수 없는 문제들이 마음을 괴롭혀 이 붓을 들었습니다. 이 문제들은 주로 선생님이 제기한 것들이며 제게 고민을 주는 것입니다. 그런데 그 성격이 ...
운영자 | 2021-09-16 21:36 | 조회 수 51
-
- 해방은 통일로써만
- 제6부 분단과 평화 해방은 통일로써만 1. 8.15는 해방이 아니었다. 학병을 피해서 만주 오지에 가서 1년을 숨어 살다 가끔씩 손에 들 수 있는 신문상에서 일본이 망해가는 것을 감지하고, 다시 간도로 잠입해 들어온...
운영자 | 2021-09-16 21:35 | 조회 수 34
-
- 분단의 장벽을 넘어서
- 분단의 장벽을 넘어서 — 바울의 경우 마르크스주의 실험의 실패 후 페레스트로이카 이후로 소바에트 연방이 붕괴되면서 나는 전에 몰랐던 새로운 것을 많이 경험했습니다. 그것은 무엇보다도 '소비에트 연...
운영자 | 2021-09-16 21:35 | 조회 수 43
위로
