메뉴 건너뛰기

Search

문서 (126)

  •     예수를 움직인 여인들
    예수를 움직인 여인들 예수가 하느님 나라의 복음을 선포하며 다닐 때 열두 제자와 더불어 많은 여인들이 동행했다는 보도는 루가의 특수자료이다(루가 8, 2~3). 그런데 그들은 특별히 병을 앓다가 고침을 받은 여인...
    운영자 | 2021-09-03 20:38 | 조회 수 142
  •     권력의 사유화로부터 해방
    권력의 사유화로부터 해방 '예수는 탈가족적'이라는 것을 구조적으로 이해할 필요가 있다. 탈가족적 생활양식은 예수로부터 발단된 것이 아니다. 예수 당시의 에쎄네파, 세례자 요한파 등도 그러했다. 그러한...
    운영자 | 2021-09-03 20:37 | 조회 수 52
  •     간도에서 보낸 어린 시절 一민족과 그리스도의 발견
    민중을 발견하기까지 '민중'을 발견하기까지 간도에서 보낸 어린 시절—민족과 그리스도의 발견 ▶ 안 선생님께서는 성서해석에서 매우 독창적인 경지를 개척하셨고 특별히 1970년대에 '민중신학...
    운영자 | 2021-09-03 20:08 | 조회 수 242
  •     민중신학의 뿌리
    민중신학의 뿌리 ▶ 이제 얘기를 오늘의 시점으로 끌고 오기로 하지요. 선생님의 신학은 1970년대를 거치면서 이른바 '민중신학'으로 일대 전환을 했다고 일반적으로 얘기를 합니다. 그러한 신학적 전환은 선...
    운영자 | 2021-09-03 20:08 | 조회 수 108
  •     민중현실에 바탕을 둔 신학
    민중현실에 바탕을 둔 신학 ▶ 그러니까 선생님께서는 '역사적 예수'라는 테마를 추구하면서 공관복음서 연구의 해석학적 방법에서는 불트만으로부터 커다란 영향을 받았지만, 민족에 대한 변함 없는 관심에서...
    운영자 | 2021-09-03 20:08 | 조회 수 132
  •     제도적 교회는 민중현장에 계신 그리스도를 포기
    제도적 교회는 민중현장에 계신 그리스도를 포기 그런데 제도화된 그리스도교는 고난당하는 민중의 현장 속에 그리스도가 지금도 현존하고 있다는 신앙을 완전히 포기해버리고 말았어요. 그래서 점점 교회를 강조하게...
    운영자 | 2021-09-03 20:02 | 조회 수 117
  •     죄의 뿌리
    죄와 체제 죄와 체제 죄의 뿌리 ▶ 오늘의 주제는 죄인데, 교회나 신학적 이론에서 출발하지 않고 구체적인 현실에서 이야기를 시작했으면 좋겠습니다. 흔히 '죄인'으로 규정당하는 전형적인 세 가지 경우, ...
    운영자 | 2021-09-03 19:57 | 조회 수 185
  •     마르코복음서의 제자 비판
    마르코복음서의 제자 비판 그리스도교는 이제까지 소위 신학의 이름으로 비역사화, 추상화를 계속했고 그것을 발전시켜왔습니다. 신학에서는 운동(movement) 보다는 존재론(ontology)을 중시했습니다. 사건은 철학화...
    운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 92
  •     ‘오클로스’와 ‘마제타이’
    '오클로스'와 '마제타이' 이렇게 볼 때, 우리는 여기에 커다란 긴장이 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 그것은 제자들과 이름도 없는 자들 사이의 긴장입니다. 그들은 누구일까요? 2장에서는 1절부터 6절에 걸쳐서 많은 ...
    운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 72
  •     예수의 말과 행태
    예수의 말과 행태 다섯 번째로 주목할 것은 예수의 말과 민중의 말에 관한 것입니다. 예수의 말은 농경사회의 언어였다고 말씀드렸습니다만, 그것은 곧 민중의 언어였습니다. 민중의 언어는 '이야기'입니다. ...
    운영자 | 2021-09-03 19:49 | 조회 수 62
위로