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문서 (77)
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- 헤로데왕가
- 헤로데왕가 로마가 이용하고 또 그 로마를 역으로 이용한 것은 헤로데 집안이다. 그러므로 우리는 헤로데 가를 통해서 로마제국의 면모를 볼 수 있다. 나아가 헤로데 집안 자체의 정체를 밝히는 것은 예수 당시의 민...
운영자 | 2021-09-03 20:43 | 조회 수 159
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- 총독정치
- 총독정치 로마는 직접 통치하지 않고는 유다인이라 할 수 없는 로마의 충복 헤로데를 내세워 그 목적을 충분히 달성할 수 있었다. 이마 위에서 언급한 대로 헤로데가 죽자 그 대를 이은 아르켈라오의 실정에 저항하여...
운영자 | 2021-09-03 20:43 | 조회 수 107
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- 죽은 자 가운데서 살아난 예수
- 열두째 마당 민중은 일어나다 부활이야기 열두째 마당 민중은 일어나다 부활이야기 죽은 자 가운데서 살아난 예수 고린토전서 15장 12절은 일찍부터 형성된 초대 그리스도인들의 고백형식이다. 이른바 부활신앙과 예...
운영자 | 2021-09-03 20:27 | 조회 수 59
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- 구원은 민중을 통해서 온다
- 구원은 민중을 통해서 온다 그러면 그리스도로서의 예수의 삶을 어떻게 성격화할 것인가? 그가 죽임당한 것을 '대속'이라는 개념으로만 해석해버리는 것은 너무도 단순화한 도그마입니다. 적어도 예수 자신은...
운영자 | 2021-09-03 20:02 | 조회 수 86
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- 제도적 교회는 민중현장에 계신 그리스도를 포기
- 제도적 교회는 민중현장에 계신 그리스도를 포기 그런데 제도화된 그리스도교는 고난당하는 민중의 현장 속에 그리스도가 지금도 현존하고 있다는 신앙을 완전히 포기해버리고 말았어요. 그래서 점점 교회를 강조하게...
운영자 | 2021-09-03 20:02 | 조회 수 118
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- 민중과 민중언어
- 민중과 민중언어 앞에서 말한 두 개의 전승모체 중 하나는 이름도 없는 사람들, 민중이었습니다. 그 민중은 민중의 언어를 사용합니다. 교회를 지배한 자들의 언어는 추상적이고, 또 바울로의 편지에서도 보이듯이 이...
운영자 | 2021-09-03 19:49 | 조회 수 74
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- 현존하는 부활사건
- 현존하는 부활사건 저는 의식적으로 민중을 정의하지 않겠다고 계속 반복해서 말했는 데, 여기서 민중의 특징을 하나 말한다면 자기초월을 할 수 있는 것이라 하겠습니다. 자기의 재능, 자기의 성격, 자기의 무기력, ...
운영자 | 2021-09-03 19:45 | 조회 수 55
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- 1. 예루살렘에서의 예수의 민중운동
- 제2장 예수운동의 전진(사도행전) 1. 예루살렘에서의 예수의 민중운동 마르코에 따르면 예수의 민중은 갈릴래아에서 부활을 경험한 것을 전제로 한다(14, 28ᆞ16, 7). 그런데 루가만은 예루살렘을 부활경험의 장소로 ...
운영자 | 2021-09-03 15:22 | 조회 수 71
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- 2. 이스라엘 민중운동의 목표와 사상
- 2. 이스라엘 민중운동의 목표와 사상 사도행전의 저자는 물론 신학작업을 잊지 않았다. 사도행전은 대부분 베드로와 바울로의 입을 빌린 연설내용을 담고 있다. ① 베드로 연설은 유다인을 상대하므로 구약 인용이 많...
운영자 | 2021-09-03 15:22 | 조회 수 39
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- 3. 민중사실
- 3. 민중사실 루가의 관심은 예루살렘에서 시작하여 유다 지방, 사마리아 그리고 세계로 발전해가는 '구속사'(救讀史)에 있다. 그런데 여기서 주목되는 것은 그 창시적 계승자들이 갈릴래아 민중임을 분명히 ...
운영자 | 2021-09-03 15:22 | 조회 수 47
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