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문서 (72)

  •     4. 이방인에 대한 관용의 한계
    4. 이방인에 대한 관용의 한계 한편 성서에서는 이방인 또는 피난민에 대해 부정적인 견해를 보이는 곳도 있다. ① 다윗왕조시대에 침략자로서 군림한 전통이 있다. ② 토라에 대한 배타적 해석이다. 그중에 할례의 규...
    운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 23
  •     1. 민중신학의 전제들
    1. 민중신학의 전제들 1) 민중신학은 대학 연구실에서 성립된 것이 아니다. 역사의 현장에서 이루어졌다. 성서학에서 성서가 형성된 장은 '삶의 자리'(Sitz im Leben)라고 하는데, 민중신학은 한국의 '삶...
    운영자 | 2021-09-03 22:02 | 조회 수 40
  •     2. 희망과 세계혁명
    2. 희망과 세계혁명 내가 온 것은 : "복음을 믿으라"는 간단한 표현은 희망에서 살라는 말로 바꿀 수도 있을 것이다. 이것은 그 나라로의 초대의 소리와 같다. 모든 것이 다 준비되었으니 어서 오라는 초대의 소리가 ...
    운영자 | 2021-09-03 21:53 | 조회 수 25
  •     1) 누가 ‘그’의 이웃이냐?
    3. 가치의 전도 1) 누가 '그'의 이웃이냐? 예수께서 대답하셨습니다. "어떤 사람이 예루살렘에서 예리고로 내려가다가 강도들을 만났다. 강도들이 그의 옷을 벗기고 상처를 입혀 거의 죽게 된 것을 버려두고 ...
    운영자 | 2021-09-03 21:22 | 조회 수 60
  •     6) 한 부자와 거지
    6) 한 부자와 거지 한 부자가 있었다. 그는 자색옷과 고운 베옷을 입고 날마다 잔치를 베풀고 호화롭게 살았다. 그런데 그 집 대문 앞에는 나자로라 하는 거지가 헌데투성이가 되어 누워 있었다. 그는 부자의 밥상에...
    운영자 | 2021-09-03 21:18 | 조회 수 95
  •     2) 겨자씨 이야기
    2) 겨자씨 이야기 하늘나라는 마치 겨자씨와 같다. 어떤 사람이 그것을 가져다가 자기 밭에 뿌렸다. 겨자씨는 모든 씨 가운데 가장 작은 것이지만 자라면 어떤 푸성귀보다 더 커져서 공중의 새들이 와서 그 가지에 것...
    운영자 | 2021-09-03 21:17 | 조회 수 207
  • 4. 종교개혁시대와 성서해석
    4. 종교개혁시대와 성서해석 이미 중세기에 이와 같은 종교적 강권에 저항하여 개혁운동을 꾀한 여러 선각자들이 있었는데, 그것이 마침내 루터와 칼뱅을 통해서 정면으로 로마 가톨릭교회에 대항하여 그리스도교 개...
    운영자 | 2021-09-03 21:14 | 조회 수 34
  •     3) 갈릴래아로
    3) 갈릴래아로 갈릴래아는 세례자 요한을 처형한 헤로데 안티파스가 지배하던 영역임을 이미 지적했는데, 이 지역은 역사적으로 많은 상처와 한이 맺힌 곳이다. 주전 733년 아시리아에 점령되어 강제로 그 한 주(州)...
    운영자 | 2021-09-03 21:09 | 조회 수 43
  • 예수를 예수로 만든 힘의 담지자
    예수를 예수로 만든 힘의 담지자 다시 책을 내면서 예수의 추구는 나의 일생의 과제였다. 그러나 이것은 단순한 종교적인 집념이 아니라 나의 추구와 유리되지 않는 과제이다. 해석자는 관조자가 아니라 참여자이다. ...
    운영자 | 2021-09-03 20:45 | 조회 수 86
  •     반로마 민중운동의 한 예
    반로마 민중운동의 한 예 게라사의 귀신들린 사람 이야기는 마르코복음 1장 21절 이하의 더러운 귀신 들린 사람에 대한 치유이야기와 더불어 귀신 쫓는 이야기의 전형이다.42)R. Bultmann, a.a.O., S. 224/ 한역본 26...
    운영자 | 2021-09-03 20:39 | 조회 수 68
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