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문서 (130)

  •     부활이야기 분석
    부활이야기 분석 먼저 예수의 죽음 이후에 이어지는, 마르코복음의 기록을 중심으로 하여 복음서들의 부활증언을 분석해보자. 마르코의 전승내용(마르 16, 1~8a)은 극히 간단한데, 그것을 요약하면 다음과 같다. 막달...
    운영자 | 2021-09-03 20:27 | 조회 수 83
  •     부활의 의미
    부활의 의미 이상에서 부활현실에 대한 다양한 이해를 볼 수 있다. 마르코복음의 간단한 내용, 즉 빈 무덤 경험을 전제로 하는 데는 공통되나 예수의 부활 자체를 풀이하는 데는 각기 독자성을 갖고 있다. 이것은 무...
    운영자 | 2021-09-03 20:27 | 조회 수 69
  •     민중신학의 컨텍스트는?
    민중신학의 컨텍스트는? ▶ 선생님께서 민중의 생활현장에서 지금 일어나고 있는 사건 자체를 그리스도 사건으로 보시는 그 점이 아주 새롭고 급진적인 관점이라고 생각되는군요. 그러므로 선생님의 입장에서는 텍스트...
    운영자 | 2021-09-03 20:05 | 조회 수 58
  •     예수공동체는 밥을 나누어 먹는 공동체였다
    예수공동체는 밥을 나누어 먹는 공동체였다 ▶ 그러면 맨 처음의 예수공동체의 모습은 어떠했습니까? 글쎄요! 그것을 그대로 재생시킬 수는 없습니다. 까닭은 그렇게 할 수 있는 자료에 한계가 있기 때문입니다. 먼저 ...
    운영자 | 2021-09-03 19:59 | 조회 수 107
  •     생활공동체에서 예배공동체로 전락
    생활공동체에서 예배공동체로 전락 이러한 변천을 거쳐서 교회는 점차 생활공동체에서 예배공동체로 전환하게 된 것입니다. 그리고 이런 과정 속에서 예수는 그리스도가 되어 함께 사는 이가 되는 대신 예배의 대상이...
    운영자 | 2021-09-03 19:58 | 조회 수 78
  •     예수는 하느님 나라를 규정할 필요가 없었다
    예수는 하느님 나라를 규정할 필요가 없었다 예수가 "때가 찼다"고 말한 것은 어떤 막연한 의미의 때를 말한 것이 아니고 사회변혁의 분위기가 무르익었다, 궐기할 때가 왔다는 말과 상통히는 것이라고 봐요. 당시 예...
    운영자 | 2021-09-03 19:53 | 조회 수 54
  •     민중이 주인 되는 새 나라
    민중이 주인되는 새 나라 ▶ 선생님, 예수가 성전을 공격하면서 거사의 성공 이후에 구체적으로 무엇을 수립하고자 했을까요? 고대 이스라엘 체제의 회복이었을까요? 그것은 여러 가지 각도에서 살펴봐야 할 문제인데,...
    운영자 | 2021-09-03 19:53 | 조회 수 38
  •     역사의 예수와 케리그마의 그리스도
    역사의 예수와 케리그마의 그리스도 이제까지 성서신학은 소위 '케리그마의 신학'이라는 것에 머물러 왔습니다. 저 역시 불트만의 영향을 가장 강하게 받았던 관계로, 오랫동안 그의 영향력에 붙들려서 지주...
    운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 116
  •     마르코복음서의 제자 비판
    마르코복음서의 제자 비판 그리스도교는 이제까지 소위 신학의 이름으로 비역사화, 추상화를 계속했고 그것을 발전시켜왔습니다. 신학에서는 운동(movement) 보다는 존재론(ontology)을 중시했습니다. 사건은 철학화...
    운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 92
  •     ‘오클로스’와 ‘마제타이’
    '오클로스'와 '마제타이' 이렇게 볼 때, 우리는 여기에 커다란 긴장이 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 그것은 제자들과 이름도 없는 자들 사이의 긴장입니다. 그들은 누구일까요? 2장에서는 1절부터 6절에 걸쳐서 많은 ...
    운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 72
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