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문서 (42)
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- 2) 세례자 요한이 잡힌 후
- 2) 세례자 요한이 잡힌 후 엄격한 의미에서 예수의 공생애는 바로 세례자 요한의 체포와 더불어 시작되었다는 것이다. 세례자 요한이 체포된 이유를 아는 것은 예수의 공생애 출발의 동기를 아는 데 중요한 단서가 된...
운영자 | 2021-09-03 21:09 | 조회 수 139
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- 세례자 요한은 누구인가
- 셋째 마당 세례자 요한과 예수 셋째 마당 세례자 요한과 예수 세례자 요한은 누구인가 마르코는 "요한이 잡힌 후에 예수께서 갈릴래아에 오셔서"라는 말로 예수의 공생애 출발의 서두를 삼는다. 우리는 예수의 공생...
운영자 | 2021-09-03 20:42 | 조회 수 180
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- 예수가 만난 사람들
- 예수가 만난 사람들 마르코복음은 처음부터 많은 무리가 예수에게 몰려왔다는 말을 반복한다.17)안병무, 「예수와 오클로스」, KNCC신학위원희편, 『민중과 한국신학』, 한국신학연구소, 1982를 참조. 예수가 있는 곳...
운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 154
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- 권력의 사유화로부터 해방
- 권력의 사유화로부터 해방 '예수는 탈가족적'이라는 것을 구조적으로 이해할 필요가 있다. 탈가족적 생활양식은 예수로부터 발단된 것이 아니다. 예수 당시의 에쎄네파, 세례자 요한파 등도 그러했다. 그러한...
운영자 | 2021-09-03 20:37 | 조회 수 52
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- 민중의 염원과 민족통일의 길
- 민중의 염원과 민족통일의 길 ▶ 선생님, 이제는 시사성이 있는 문제로 화제를 바꿔볼까요. 요즘 '한국 신학은 삼민(三民)이념을 신학화해야 한다'는 제안이 그리스도교 청년운동 일각에서 나왔더군요. 이 경...
운영자 | 2021-09-03 20:07 | 조회 수 59
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- 극복되어야 할 서구 신학의 그리스도론
- 극복되어야 할 서구 신학의 그리스도론 ▶ 서구 그리스도론에서는 주로 그리스도의 인격에 대해서 논의하면서 그리스도의 현실적인 삶에 대해서는 관심을 기울이지 않았습니다. 단지 그리스도의 죽음과 부활을 내세웠...
운영자 | 2021-09-03 20:03 | 조회 수 86
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- 구원은 민중을 통해서 온다
- 구원은 민중을 통해서 온다 그러면 그리스도로서의 예수의 삶을 어떻게 성격화할 것인가? 그가 죽임당한 것을 '대속'이라는 개념으로만 해석해버리는 것은 너무도 단순화한 도그마입니다. 적어도 예수 자신은...
운영자 | 2021-09-03 20:02 | 조회 수 86
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- 예수는 하느님 나라를 규정할 필요가 없었다
- 예수는 하느님 나라를 규정할 필요가 없었다 예수가 "때가 찼다"고 말한 것은 어떤 막연한 의미의 때를 말한 것이 아니고 사회변혁의 분위기가 무르익었다, 궐기할 때가 왔다는 말과 상통히는 것이라고 봐요. 당시 예...
운영자 | 2021-09-03 19:53 | 조회 수 54
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- 1. 족장들
- 제3장 도상의 나그네 1. 족장들 이스라엘 민족의 선조로서 아브라함, 이사악, 야곱을 든다. 이들은 이른바 족장(族長)들이다. 이스라엘 민족은 아브라함 또는 야곱을 민족의 조상으로 숭앙한다. 그렇다면 저들이 어떤...
운영자 | 2021-09-03 16:02 | 조회 수 42
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- 3. 하느님과 겨룬 사나이一야곱
- 3. 하느님과 겨룬 사나이 -야곱 야곱은 이스라엘의 시조로 삼는 인물이다. 이스라엘은 12지파의 공동체로 되어 있는데, 그 근원을 야곱의 열두 형제에게서 찾는다. 그리고 이스라엘이라는 이름도 야곱에게서 연유한다...
운영자 | 2021-09-03 16:01 | 조회 수 112
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