메뉴 건너뛰기
문서 (896)
-
- 2. '가난한 자'가 주인 되는 때
- 2. '가난한 자'가 주인 되는 때 본래 이스라엘도 다른 어느 민족에서 볼 수 있는 것처럼, 가난함은 좋은 것이 아니라 하나의 저주로 보는 경향이 지배적이었다. 그런데 나라가 점점 쇠퇴하여 약소민족이 되면서 가난...
운영자 | 2021-12-11 18:39 | 조회 수 111
-
- 1. 분단상태의 성격
- 민중이 주도하는 민족통일 1. 분단상태의 성격 2차 대전 이후에 인위적으로 분단된 민족이 셋 있는데, 베트남과 독일, 한국이 그들이다. 세 민족의 분단 상황이나 동기는 다르나 공통점은 외세에 의해서 분단되었다...
운영자 | 2021-12-11 18:38 | 조회 수 23
-
- 2. 민족통일을 위한 움직임
- 2. 민족통일을 위한 움직임 남북을 막론하고 민족통일을 위한 움직임은 오직 정권에 의해서만 용인되었다는 것이 첫째의 특징이다. 우리가 처해 있는 남한에서만도 자유당시대에서 현정권에 이르기까지 한 번도 만(...
운영자 | 2021-12-11 18:38 | 조회 수 19
-
- 3. 민족통일운동의 거점
- 3. 민족통일운동의 거점 동기야 어쨌든 7ᆞ4 공동성명의 3대 전제는 통일논의에서 결정적인 발판이라는 것이 일반적인 견해이다. 첫째, 통일은 외세에 의존하거나 외세의 간섭을 받음이 없이 자주적으로 해결해야 한...
운영자 | 2021-12-11 18:38 | 조회 수 12
-
- 4. 통일문제 해결의 성서적 거점
- 4. 통일문제 해결의 성서적 거점 본인은 「민족통일문제의 성서적 조명」이란 글에서 다음과 같은 시각으로 민족분열의 원인을 밝혔다. 초기 이스라엘은 부족동맹으로서 비군주적 공동체체제를 가졌다는 의미에서 민...
운영자 | 2021-12-11 18:38 | 조회 수 55
-
- 2. 예수와 민중
- 2. 예수와 민중 케리그마의 그리스도론에 사로잡힌 우리는 공관서를 읽을 때에도 한 중심인물로서의 예수만을 주목했다. 그리하여 그 예수가 바로 그리스도라고 확인하는 것으로 만족했다. 그러나 케리그마의 그리스...
운영자 | 2021-12-11 18:37 | 조회 수 75
-
- 1. 머리말
- 예수와 해방 1. 머리말 '해방'이라는 말만큼 그리스도교를 총괄하기에 적절한 언어가 없는데도 그 말 자체가 점차 구속을 받고 있는 분위기가 감도는 이유는 무엇일까? 그 이유는 단적으로 공산당들이 즐겨 쓰는 말...
운영자 | 2021-12-11 18:37 | 조회 수 13
-
- 2. 예수시대의 민족해방의 노력들
- 2. 예수시대의 민족해방의 노력들 (1) 이스라엘 민족은 B.C. 722년에 북부 이스라엘이, B.C. 586년에 남부유다가 외세에 의해서 망국의 비운을 맞은 이래로 하스몬왕가라는 자주적 정부를 가진 짧은 기간을 빼고는 ...
운영자 | 2021-12-11 18:37 | 조회 수 73
-
- 3) 증오, 복수에서의 해방
- 3) 증오, 복수에서의 해방 해방이란 말은 벌써 싸워야 할 대상을 전제한다. 그 대상은 악한과 구조적 의지이다. 싸움은 증오를 동력으로 하며, 증오심은 복수심을 부채질하게 마련이다. 인류역사는 이러한 길을 걸어...
운영자 | 2021-12-11 18:36 | 조회 수 40
-
- 3. 민중사건 속의 그리스도
- 3. 민중사건 속의 그리스도 이제 우리의 현장으로 돌아와보자. 예수의 십자가사건은 그의 민중에 의해서 계속 연쇄폭발현상을 일으키면서 팔레스틴을 넘어 세계의 제국인 로마로 진격해 들어갔다. 그 과정은 순교자의...
운영자 | 2021-12-11 18:35 | 조회 수 78
위로
