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문서 (404)
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- 역사의 담지자
- 역사의 담지자 『역사와 민중』을 내면서 "누가 우리의 역사를 이끌어왔나?" "무엇이 우리 역사의 맥(脈)인가?" 이런 물음은 한국사를 생각할 때마다 그리고 한국의 역사현장에서 힘없이 망연(范然)해질 때에 언제나...
운영자 | 2021-12-11 18:54 | 조회 수 57
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- 4. 한국 교회와 민중언어
- 4. 한국 교회와 민중언어 선교사들이 한국에서 그리스도교를 전파할 때, 한국 민족은 부패와 무능으로 몰락 전야에 있는 왕정(王政) 아래 신음하고 있었다. 민중은 일본인들에 대한 민족감정으로 팽만해 있었기 때문...
운영자 | 2021-12-11 18:44 | 조회 수 65
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- 2. 민중운동의 태
- 2. 민중운동의 태 예수운동과 직접 관계되는 시기는 마카베오독립전쟁으로까지 거슬러올라간다. 헬라계 시리아 세력이 팔레스틴을 점령하였다(A.D. 198년). 한편 성서에 나타난 대로 예루살렘은 찬란한 영광 혹은 창...
운영자 | 2021-12-11 18:44 | 조회 수 87
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- 3. 민중운동의 태동
- 3. 민중운동의 태동 이러한 배경 속에서 예수운동은 과연 어떻게 시작되었는가? 예수운동은 마르코복음 1장 14절의 "세례자 요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴래아로 가셔서"과 15절의 "때가 찼고…… 회개하라"에서 시작...
운영자 | 2021-12-11 18:43 | 조회 수 46
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- 3. 민중신학의 축
- 3. 민중신학의 축 민중신학의 동기는 한마디로 말하면 수난입니다. 한국이 일본에 점유당한 동안 함석헌은 한국 역사에 대해서 중요한 책을 써냈습니다. 거기서 그는 우리가 당한 한국 역사에 있어서 고난의 의미가 ...
운영자 | 2021-12-11 18:41 | 조회 수 37
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- 3. 교회 밖의 문제와 바울로의 케리그마
- 3. 교회 밖의 문제와 바울로의 케리그마 반면에 실제문제는 위와 같이 단순하지만은 않다. 고린토전서의 연대는 A.D. 60년 전후로 추측되고 있다. 이후에 마르코복음이 등장한다. 내가 마르코복음을 중요시하는 이유...
운영자 | 2021-12-11 18:40 | 조회 수 51
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- 4. 교회론이 없는 마르코복음
- 4. 교회론이 없는 마르코복음 그러나 문제가 해결된 것은 아니었다. 소그룹의 크리스천들은 예수에 관한 케리그마로 만족할 수가 없었다. 예수를 따르던 민중들은 자기들이 예수에게서 받은 충격을 전했다. 공식적으...
운영자 | 2021-12-11 18:40 | 조회 수 59
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- 4. 통일문제 해결의 성서적 거점
- 4. 통일문제 해결의 성서적 거점 본인은 「민족통일문제의 성서적 조명」이란 글에서 다음과 같은 시각으로 민족분열의 원인을 밝혔다. 초기 이스라엘은 부족동맹으로서 비군주적 공동체체제를 가졌다는 의미에서 민...
운영자 | 2021-12-11 18:38 | 조회 수 55
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- 1. 케리그마의 그리스도와 역사의 예수
- 1. 케리그마의 그리스도와 역사의 예수 서구의 신약성서 학자들은 현재까지도 케리그마의 그리스도를 역사의 예수보다 우선적으로 다룬다. 저들은 케리그마의 그리스도만이 복음의 근거라고 한다. 따라서 이런 대전...
운영자 | 2021-12-11 18:38 | 조회 수 90
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- 3. 그리스도론의 핵심으로서의 예수의 고난
- 3. 그리스도론의 핵심으로서의 예수의 고난 (1) 예수의 십자가가 역사적 사건임에도 불구하고 이른바 그리스도 케리그마에서 그것은 비역사화되고 하나의 종교적 상징, 달리 말하면 예배의 대상이 되고 말았다. 그리...
운영자 | 2021-12-11 18:37 | 조회 수 39
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