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문서 (64)
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- 2. 우리 교회사적 반성
- 2. 우리 교회사적 반성 이조(李朝)가 극도로 피폐됐을 때 그리스도교가 들어왔는데 그때 몰려든 사람들을 두 범주로 나눌 수 있다. ① "관리들의 가렴주구와 탐학을 피하여 새로운 무엇을 기대한 민중"(『독립신문』 ...
운영자 | 2021-12-11 18:41 | 조회 수 63
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- 3. 예수와 석가의 만남
- 3. 예수와 석가의 만남 우리에게 중요한 또 하나의 과제가 있습니다. 그것은 예수의 죽임 당함의 사건을 통시적으로만 이해하는 것으로 족하냐하는 것입니다. 오늘의 시점에서는 그것이 중요합니다. 그것은 빌라도의...
운영자 | 2021-12-11 18:34 | 조회 수 72
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- 3. 그리스도교와 사회주의
- 3. 그리스도교와 사회주의 1917년 10월 소련에서 공산혁명이 일어났다. 이것은 세계 노동운동의 결정적 계기가 된 사건이다. 한국에도 이 바람은 불어왔다. 3 1운동 이후, 즉 1920~30년 사이에 노동쟁의가 891건이나...
운영자 | 2021-12-11 18:32 | 조회 수 31
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- 3. 수호자에 대한 심판
- 3. 수호자에 대한 심판 마태오복음에서 말한 '예복'은 무엇일까? 전혀 밝혀져 있지 않다. 그러므로 해석자가 전가의 보도로 삼는 데 편하게 되었다. 그러므로 텃세를 하면서도, 기득권 독점을 꾀하면서도, 방해자에...
운영자 | 2021-12-11 18:24 | 조회 수 33
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- 사람을 낚는 어부 (마르 1,16-20)
- 사람을 낚는 어부 마르 1, 16-20 1. 그리스도인이 된다는 것은 무엇을 의미하는가? 우리가 그리스도인이 된 과정을 보면 특수한 예를 제외한다면, 일반적으로 그럭저럭하다가 된 것이다. 첫째로, 어떤 이들은 집안이 ...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 72
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- 빛의 아들들 이 세대의 아들들 (루가 16, 1-8)
- 빛의 아들들, 이 세대의 아들들 —기독교인은 도적맞고 있다 루가 16, 1-8 예수께서 한 이상한 예화를 들었다. 한 부자가 자기의 재산을 관리하도록 한 청지기(지배인)를 두었다. 그런데 이 청지기는 그 주인을 ...
운영자 | 2021-10-03 17:31 | 조회 수 148
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- 우상과 하느님 (고전 8, 1-6)
- 우상과 하느님 고전 8, 1-6 1. 고린도 교회의 문제 고린도교회는 우상의 제물에 대한 문제로 대립되었다. 고린도의 일부 영지주의적인 생각을 하는 지식층은 '우상은 없다. 그러니 우상의 제물은 없다. 그러므로 ...
운영자 | 2021-10-03 17:30 | 조회 수 41
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- 앎의 두 면 (고전 8, 1-13)
- 제1부 구걸하는 초월자 앎의 두 면 지식과 윤리 고린도전서 8, 1-13 1 자신을 지식인이라 생각하거나 그렇지 않거나 간에 지적으로 하나님이나 하나님의 뜻에 대해 안다는 것은 중요한 일이다. 적어도 현대 그리스도...
운영자 | 2021-10-03 17:25 | 조회 수 76
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- 십자가의 의미 (마르 15, 27-39)
- 십자가의 의미 마르코복음 15, 27-39 1. 십자가 처형현장 십자가는 식민지 정치범을 달아 죽이는 가장 극한 형태이다. 예수는 바로 거기 달렸다. 그러나 그것은 어디까지나 엉터리 재판에 의한 죄명이다. 그는 제자들...
운영자 | 2021-10-03 17:23 | 조회 수 70
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- 어떤 아버지와 두 아들 (누가 15, 11-32)
- 어떤 아버지와 두 아들 누가복음 15, 11-32 1 누가복음 15장 11-32절까지는 예수가 말한 저 유명한 탕자의 비유다. 이 비유는 하나님이 인간에 대해서 어떠하며 동시에 사람들이 하나님에 대해서 어떨 수 있는가하는 ...
운영자 | 2021-10-03 17:20 | 조회 수 52
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