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문서 (36)
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- 예루살렘세력
- 예루살렘세력 바리사이파를 이해하기 위해서는 이미 둘째 마당에서 서술된 내용과 중복될 수 있는 소지를 무릅쓰고 예루살렘의 체제를 분석하는 것이 그 첩경일 것이다. 그것은 동시에 유다 사회의 지배체제를 규명하...
운영자 | 2021-09-03 20:34 | 조회 수 66
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- 예루살렘세력과의 대결
- 예루살렘세력과의 대결 안식일에 배가 고파서 밀이삭을 자르는 예수의 일행을 보았을 때(마르 2, 23) 바로 그 배고픈 자에 대한 문제의식, 즉 배고픔에 대한 인식이 선행되는 것이 인지상정이다. 그러나 이 체제주의...
운영자 | 2021-09-03 20:33 | 조회 수 52
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- ‘사건의 신학’과 신학을 위한 신학
- '사건의 신학'과 신학을 위한 신학 ▶ 선생님, 만약 서구의 신학, 일본의 신학을 극단적으로 표현한다면 삶에서 신학이 나오는 것이 아니라 신학에서 신학이 나오는 격이군요. 논리에서 논리로 이어지고, 그래...
운영자 | 2021-09-03 20:08 | 조회 수 109
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- 민중신학이 본 성서의 맥
- 민중신학이 본 성서의 맥 ▶ 이제 끝으로민중신학의 시각에서 성서의 핵심과 그 맥을 짚어 주시지요. 성서의 핵심은 '해방사건'이라고 봅니다. 그 동안 민중신학에서 가장 많이 언급했던 성서구절들이 바로 그...
운영자 | 2021-09-03 20:04 | 조회 수 125
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- 유다교는 죄를 어떻게 보았나
- 유다교는 죄를 어떻게 보았나 구약성서를 위시해서 유다교의 죄이해를 살펴봅시다. 창세기에 나타난 죄이해는 역사적으로 훨씬 후대에 형성된 것이고 출애굽 사건이야말로 구약신앙의 출발점이므로 거기서부터 살펴봐...
운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 58
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- 사탄은 구조악이다
- 사탄은 구조악이다 다음에는 마르코복음을 중심으로 예수의 죄이해에 대해 얘기해봅시다. 우선 예수는 죄 자체에 대해서는 관심하지 않고 '사탄'이라는 것을 문제삼았습니다. 우선 예수에게 있어서 대전제는 ...
운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 176
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- 4. 십계명
- 4. 십계명 출애굽기 20장에 십계명(Dekalog)이 있다. 이것만이 시나이 산 현시(顯示)설화와 관련된 것이고(베스터만), 그 뒤의 것은 그것을 해석한 것이다. 신명기 5장에도, 약간의 차이가 있으나 근본적으로 같은 내...
운영자 | 2021-09-03 16:00 | 조회 수 56
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- 1. 예수의 시대상
- 제3부 새로운 개벽 :신약 제1장 예수의 사건 1. 예수의 시대상 예수의 시대에 대한 자료로서는 우선 복음서들과 사도행전이 있다. 그 밖의 중요한 것으로는 마카베오서가 있고, 요세푸스(Josephus, A.D. 37~95년경)...
운영자 | 2021-09-03 15:34 | 조회 수 139
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- 2) 낡은 질서와의 대결
- 2) 낡은 질서와의 대결 옛사람은 "살인하지 마라. 누구든지 살인하면 재판을 받아야 한다"라고 하였다. 그러나 나는 말한다. 형제를 향하여 성내는 사람은 누구든지 재판을 받게 되고 형제들에게 미련한 놈이라고 말...
운영자 | 2021-09-03 15:29 | 조회 수 83
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- 권두언: 민주주의(民主主義) 제일장(第一章)
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 27
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