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문서 (36)
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- 3. 마태오의 현실인식
- 3. 마태오의 현실인식 마태오는 시리아 지역에 있는38)4장 24절에 전후 관련없이 "예수의 소문이 온 시리아에 퍼졌습니다"라고 한 것은 마태오 공동체가 위치한 지역을 표시한 것으로 보인다. 유다계 그리스도교 공...
운영자 | 2021-09-03 22:13 | 조회 수 23
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- 3. 게르(GER) 문제 해결의 시도
- 3. 게르(GER) 문제 해결의 시도 구약에는 게르 보도를 위한 시도가 여러 형태로 나타난다. ① 도피성은 Zufluchtostadt Asylstadt City of Refengece, Zufluchtstadt in miqlat라고 하는데, 그 어원은 '받아들이다...
운영자 | 2021-09-03 22:05 | 조회 수 41
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- 1. 낙원 이야기
- 제4부 예수의 희망 하늘도 땅도 공(公)이다 1. 낙원 이야기 바울로는 "한 사람 때문에 죄가 세상에 들어왔고 또 그 죄를 통해 죽음이 들어온 것같이 사람들이 모두 죄를 범하였으므로 죽음이 온 인류에게 퍼지게 되...
운영자 | 2021-09-03 21:55 | 조회 수 209
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- 3. 실락원은 공을 사유화함으로
- 3. 실락원은 공을 사유화함으로 그런데 실락원의 사건이 일어난다. 언제부터인지 인간의 역사는 증오와 대립, 고통 마침내 유혈의 역사로 점철되었다. 다윈이 동물세계를 관찰하여 약육강식, 적자생존 등의 현상을 보...
운영자 | 2021-09-03 21:55 | 조회 수 32
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- 예수一‘야훼만’을 지켜온 예언자 전통의 절정
- 예수―'야훼만'을 지켜온 예언자 전통의 절정 예언자 가운데는 진짜도 있고 가짜도 있지만 주류를 이룬 것은 엘리야, 이사야, 아모스, 예레미야 등이었고 그중에서도 가장 대표적인 예언자는 아모스였습니다. 예언자...
운영자 | 2021-09-03 20:06 | 조회 수 66
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- 성서는 신을 어떻게 말하나
- 성서는 신을 어떻게 밀하나 이에 비해서 성서에는 신에 대한 다양한 서술이 있음에도 불구하고 그 성격을 집약해서 말한다면 '사건'을 일으키는 신이라고 하겠습니다. 사건은 바로 역사 안에서 일어납니다. ...
운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 62
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- 유다교는 죄를 어떻게 보았나
- 유다교는 죄를 어떻게 보았나 구약성서를 위시해서 유다교의 죄이해를 살펴봅시다. 창세기에 나타난 죄이해는 역사적으로 훨씬 후대에 형성된 것이고 출애굽 사건이야말로 구약신앙의 출발점이므로 거기서부터 살펴봐...
운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 58
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- 죄의 뿌리 一 공(公)의 사유화
- 죄의 뿌리—공(公)의 사유화 소위 전통적인 죄론에서는 죄라는 것이 먼저 있고 그 죄가 세상에 들어음으로써 세상이 불행하게 되었다고 말하지요. 그런데 여기서 먼저 밝혀야 할 것은 성서에서 말하는 세상은 우...
운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 148
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- 제3장 성서를 보는 눈
- 제3장 성서를 보는 눈 어떤 사람들은 성서는 영(靈)의 눈으로 보아야 한다든지, 또는 믿음의 눈으로 보아야 한다고 권고한다. 그러나 그 말은 많은 오해를 불러일으켰다. 즉 성서를 이해하려면 어떤 특수한 '오르간'...
운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 97
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- 2. 잘못 출발된 역사
- 2. 잘못 출발된 역사 창세기 3장에서 11장까지는 창세설화의 속편으로서 잘못된 역사 시발을 서술한다. 이 안에 있는 자료는 J자료와P자료이며, 여기에는 이것을 편집한 편자의 흔적이 뚜렷하다. 이른바 아담의 타락...
운영자 | 2021-09-03 16:02 | 조회 수 95
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