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문서 (101)

  • 민중 예수
    민중예수 민중예수 ▶ 오늘은 전통적인 서구 그리스도론을 비판하고 나서, 성서에 나타난 그리스도론을 살펴보고, 민중 그리스도론을 말씀하시는 순서로 이야기를 해주셨으면 좋겠습니다. 우선 서구 그리스도론에 대...
    운영자 | 2021-09-03 20:03 | 조회 수 76
  •     동양인의 신관
    동양인의 신관 동양적 사고는 신을 말하지 않거나, 말해도 신을 절대타자 또는 절대초월자로 말하지 않음으로써 신과 인간이 영원한 평행선이 되는 이분법에 빠지지 않아요. 불교는 신을 말하지 않아요. 그렇다고 무...
    운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 55
  •     하느님 사건의 전거
    하느님 사건의 전거 ▶ 하느님 사건을 판단하는 데 예수가 전거라는 것이 분명해졌습니다. 그러면 다른 종교나 또 일반 사건들에서는 하느님사건을 경험할 수 없습니까? 서남동 선생은 민중신학의 전거로서 성서, 교회...
    운영자 | 2021-09-03 19:59 | 조회 수 87
  •     해방공동체 구현과 교회의 계층성 극복
    해방공동체 구현과 교회의 계층성 극복 그러나 초대교회는 그것이 극복돼야 한다는 것을 알았어요. 바울로는 가령 고린토교회내에 가진 자와 가난한 자, 유다인과 비유다인, 가문이 좋은 자와 이름이 없는 자 등등 사...
    운영자 | 2021-09-03 19:58 | 조회 수 48
  •     제도적 교권주의자
    제도적 교권주의자 그래서 결론은 이렇게 됩니다. 처음부터 양식사학자들은, 성서가 형성되는 현장(삶의 자리)은 교회라고 말할 뿐, 그 이상 한 발짝도 나가려하지 않습니다. '교회다'라고 하는 것은 추상적입니다. ...
    운영자 | 2021-09-03 19:49 | 조회 수 41
  •     야훼신앙의 정점
    야훼신앙의 정점 일찍이 북이스라엘과 남유다 사이에 항상 긴장이 있었다는 것은 여러분도 잘 아실 테지요. 다윗은 남유다를 폭력으로 점령하고 왕의 자리에 앉아 계속 북이스라엘과 전쟁을 했습니다. 그 당시 사울이...
    운영자 | 2021-09-03 19:48 | 조회 수 55
  •     1. 인류와 고전
    제1부 고전으로서의 성서 제1장 고전의 의미 1. 인류와 고전 인류는 귀중한 보물을 가지고 있다. 그것은 고전(古典)이다. 고대로부터 인류세계에 여러 갈래의 문화권이 있었다. 그러나 그 문화권 중에는 존재한 흔적...
    운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 150
  •     2. 현대인과 고전
    2. 현대인과 고전 우리가 살고 있는 현재는 기계문명이 극도로 발달한 것에 비해서 사상적인 반곤 또는 혼란이라는 특징을 나타내고 있다. 그래서 이들의 균형의 파괴가 바로 인류의 위기라고들 말한다. 이러한 현재...
    운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 67
  •         1) 인간세계 심판
    2. 바울로의 증언 1) 인간세계 심판 로마제국 : 세계제국의 수도 로마에 있는 그리스도인들에게 보낸 편지(로마서)는 바울로의 사상을 총집약한 것으로 높이 평가된다. 그런데 이 장엄한 그리스도 증언서의 서두에서 ...
    운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 65
  • 선교 백주년을 향한 한국교회
    운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 19
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