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문서 (31)

  •     너무도 평범한 사람
    너무도 평범한 사람 우선 예수의 사회적 신분에 대해서 물어보기로 하자. 첫째, 그는 갈릴래아 사람이다. 마태오와 루가에는 예수의 공생애 이전의 이른바 전역사(前歷史)가 각기 다르게 수록되어 있다. 탄생 설화가 ...
    운영자 | 2021-09-03 20:44 | 조회 수 199
  •     민중사건으로서의 기적
    민중사건으로서의 기적 이 기적 이야기들을 민중사건의 일환으로 볼 때 다음 사항들이 분명해진다. 첫째, 기적이야기는 민중언어라는 사실이다. 일반적으로 언어는 곧 세계관이라 하는데 민중언어는 하나의 '관&#...
    운영자 | 2021-09-03 20:39 | 조회 수 133
  •     예수의 민중운동
    예수의 민중운동 다음은 민중운동의 또 하나의 다른 측면으로서 예수를 따르던 자들에 대한 보도에 주목할 필요가 있다. 예수의 제자들은 예수운동의 핵심에 있었던 것으로 부각된다. 예수가 그들을 부른 장면들은 극...
    운영자 | 2021-09-03 20:29 | 조회 수 63
  •     ‘컨텍스트’와 ‘텍스트’의 긴장
    '컨텍스트'와 '텍스트'의 긴장 ▶ 선생님께서 말씀하시는 학문의 방법문제는 서구라파에서 발전해 온 학문의 전개과정과도 관계가 있고, 또 뭐라고 할까요, 인간의 자기이해라고 할까, 역사와 사회에 ...
    운영자 | 2021-09-03 20:05 | 조회 수 110
  •     민중신학이 본 성서의 맥
    민중신학이 본 성서의 맥 ▶ 이제 끝으로민중신학의 시각에서 성서의 핵심과 그 맥을 짚어 주시지요. 성서의 핵심은 '해방사건'이라고 봅니다. 그 동안 민중신학에서 가장 많이 언급했던 성서구절들이 바로 그...
    운영자 | 2021-09-03 20:04 | 조회 수 125
  • 제2장 성서의 특성
    제2장 성서의 특성 성서는 고전의 하나이다. 연구자들에 따르면 그것이 문서화되어 오늘의 모습으로 된 것은 B.C. 8, 9세기에서 A.D. 1세기말까지라고 한다. 말하자면 그것이 글로 완성되는 데 1천 년의 세월이 흘렀...
    운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 98
  • 제3장 성서를 보는 눈
    제3장 성서를 보는 눈 어떤 사람들은 성서는 영(靈)의 눈으로 보아야 한다든지, 또는 믿음의 눈으로 보아야 한다고 권고한다. 그러나 그 말은 많은 오해를 불러일으켰다. 즉 성서를 이해하려면 어떤 특수한 '오르간'...
    운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 97
  • 제5장 성서의 자료와 편집
    제5장 성서의 자료와 편집 비록 성서에 대한 특별한 지식이 없는 사람이라도 순수한 눈으로 그 기사를 읽어가면 이것을 전하는 기자가 이 전설을 통하여 밝히고자 하는 핵심을 발견할 수 있을 것이다. 예로써 위에서 ...
    운영자 | 2021-09-03 16:04 | 조회 수 145
  •     1. 창조된 세계와 인간(아담)
    제2장 인간사 서장 1. 창조된 세계와 인간(아담) 구약성서는 창세기를 맨 앞에 두었다. 사실의 서열로 볼 때는 옳다. 그러나 자료상으로 보면 출애굽사건이 창세설화보다 훨씬 먼저 서술된 것이다. 이러한 사실은 창...
    운영자 | 2021-09-03 16:02 | 조회 수 92
  •     2. 잘못 출발된 역사
    2. 잘못 출발된 역사 창세기 3장에서 11장까지는 창세설화의 속편으로서 잘못된 역사 시발을 서술한다. 이 안에 있는 자료는 J자료와P자료이며, 여기에는 이것을 편집한 편자의 흔적이 뚜렷하다. 이른바 아담의 타락...
    운영자 | 2021-09-03 16:02 | 조회 수 95
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