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문서 (93)
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- 유다 사회의 민중
- 유다 사회의 민중 히브리어 '암 하 아레츠'는 '땅의 사람'을 의미한다. 이 말은 본래 지주계층을 일컬었다. 이스라엘에서 하느님의 축복은 곧 땅과 결부 되어 있다. 하느님의 축복이 언제나 땅의 약...
운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 80
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- 카이사르의 것과 하느님의 것
- 카이사르의 것과 하느님의 것 서구 전통에서는 이른바 두 나라설을 합리화하는 데 "카이사르의 것은 카이사르에게, 하느님의 것은 하느님에게"(마태 22, 15~22)라는 예수의 말로 된 구절을 최대의 무기로 삼고 있다. ...
운영자 | 2021-09-03 20:35 | 조회 수 83
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- 예루살렘세력
- 예루살렘세력 바리사이파를 이해하기 위해서는 이미 둘째 마당에서 서술된 내용과 중복될 수 있는 소지를 무릅쓰고 예루살렘의 체제를 분석하는 것이 그 첩경일 것이다. 그것은 동시에 유다 사회의 지배체제를 규명하...
운영자 | 2021-09-03 20:34 | 조회 수 66
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- 간도에서 보낸 어린 시절 一민족과 그리스도의 발견
- 민중을 발견하기까지 '민중'을 발견하기까지 간도에서 보낸 어린 시절—민족과 그리스도의 발견 ▶ 안 선생님께서는 성서해석에서 매우 독창적인 경지를 개척하셨고 특별히 1970년대에 '민중신학...
운영자 | 2021-09-03 20:08 | 조회 수 242
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- 민중현실에 바탕을 둔 신학
- 민중현실에 바탕을 둔 신학 ▶ 그러니까 선생님께서는 '역사적 예수'라는 테마를 추구하면서 공관복음서 연구의 해석학적 방법에서는 불트만으로부터 커다란 영향을 받았지만, 민족에 대한 변함 없는 관심에서...
운영자 | 2021-09-03 20:08 | 조회 수 133
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- 성서는 우리에게 결단을 요구할 뿐
- 성서는 우리에게 결단을 요구할 뿐 '계시는 절대적이다'라는 전제를 나는 좋아하지 않아요. 과연 그런가? 그건 잘 모르겠어요. 아마 다른 말로 풀어야 할 거예요. 내가 아는 건 이래요. "성서는 우리에게 ...
운영자 | 2021-09-03 20:05 | 조회 수 59
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- 제도적 교회는 민중현장에 계신 그리스도를 포기
- 제도적 교회는 민중현장에 계신 그리스도를 포기 그런데 제도화된 그리스도교는 고난당하는 민중의 현장 속에 그리스도가 지금도 현존하고 있다는 신앙을 완전히 포기해버리고 말았어요. 그래서 점점 교회를 강조하게...
운영자 | 2021-09-03 20:02 | 조회 수 117
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- 민중사건은 예수사건이다
- 민중사건은 예수사건이다 그러면 이런 예수 그리스도 사건, 즉 민중사건은 어떻게 일어나는가? 언젠가 함석헌 선생님이 마산의 요양원에 가서 "이 폐병쟁이들아!" 하고 욕을 했대요. 네 속에 있는 네 아픔을 어떻게 ...
운영자 | 2021-09-03 20:02 | 조회 수 84
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- ‘구원’은 물질적 언어로 표현되어야
- '구원'은 물질적 언어로 표현되어야 첫 질문에 대해서 저는 아직도 생각중이에요. 확실한 대답을 가지고 있는 것은 아닙니다. '이렇게 물질적인 세계관이 지배하는 이 시대에, 메시아가 우리를 구원해준...
운영자 | 2021-09-03 20:02 | 조회 수 50
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- 성령의 역할은 인류해방에 있다
- 성령의 역할은 인류해방에 있다 ▶ 순복음교회 같은 데서는 성령체험, 초자연적인 체험이 전도의 수단으로 이용되고 있는데, 만일 이런 것들이 집단적인 고통을 알게 하고 전하는 데 사용된다면 이런 것들을 선생님께...
운영자 | 2021-09-03 20:01 | 조회 수 63
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