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문서 (55)

  •     구원은 민중을 통해서 온다
    구원은 민중을 통해서 온다 그러면 그리스도로서의 예수의 삶을 어떻게 성격화할 것인가? 그가 죽임당한 것을 '대속'이라는 개념으로만 해석해버리는 것은 너무도 단순화한 도그마입니다. 적어도 예수 자신은...
    운영자 | 2021-09-03 20:02 | 조회 수 86
  •     하느님 사건의 전거
    하느님 사건의 전거 ▶ 하느님 사건을 판단하는 데 예수가 전거라는 것이 분명해졌습니다. 그러면 다른 종교나 또 일반 사건들에서는 하느님사건을 경험할 수 없습니까? 서남동 선생은 민중신학의 전거로서 성서, 교회...
    운영자 | 2021-09-03 19:59 | 조회 수 87
  •     해방공동체 구현과 교회의 계층성 극복
    해방공동체 구현과 교회의 계층성 극복 그러나 초대교회는 그것이 극복돼야 한다는 것을 알았어요. 바울로는 가령 고린토교회내에 가진 자와 가난한 자, 유다인과 비유다인, 가문이 좋은 자와 이름이 없는 자 등등 사...
    운영자 | 2021-09-03 19:58 | 조회 수 48
  •     예수는 하느님 나라를 규정할 필요가 없었다
    예수는 하느님 나라를 규정할 필요가 없었다 예수가 "때가 찼다"고 말한 것은 어떤 막연한 의미의 때를 말한 것이 아니고 사회변혁의 분위기가 무르익었다, 궐기할 때가 왔다는 말과 상통히는 것이라고 봐요. 당시 예...
    운영자 | 2021-09-03 19:53 | 조회 수 54
  •     민중과 민중언어
    민중과 민중언어 앞에서 말한 두 개의 전승모체 중 하나는 이름도 없는 사람들, 민중이었습니다. 그 민중은 민중의 언어를 사용합니다. 교회를 지배한 자들의 언어는 추상적이고, 또 바울로의 편지에서도 보이듯이 이...
    운영자 | 2021-09-03 19:49 | 조회 수 73
  •     2. 현대인과 고전
    2. 현대인과 고전 우리가 살고 있는 현재는 기계문명이 극도로 발달한 것에 비해서 사상적인 반곤 또는 혼란이라는 특징을 나타내고 있다. 그래서 이들의 균형의 파괴가 바로 인류의 위기라고들 말한다. 이러한 현재...
    운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 67
  •         1) 인간세계 심판
    2. 바울로의 증언 1) 인간세계 심판 로마제국 : 세계제국의 수도 로마에 있는 그리스도인들에게 보낸 편지(로마서)는 바울로의 사상을 총집약한 것으로 높이 평가된다. 그런데 이 장엄한 그리스도 증언서의 서두에서 ...
    운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 65
  • 여기 우리의 큰 과제가 있다
    운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 10
  • 대화
    운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 162
  • 독일여행길에서
    운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 26
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