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문서 (41)

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•     1. 민중신학의 전제들

  1. 민중신학의 전제들 1) 민중신학은 대학 연구실에서 성립된 것이 아니다. 역사의 현장에서 이루어졌다. 성서학에서 성서가 형성된 장은 '삶의 자리'(Sitz im Leben)라고 하는데, 민중신학은 한국의 '삶...

  운영자 | 2021-09-03 22:02 | 조회 수 40

•     2. 희망과 세계혁명

  2. 희망과 세계혁명 내가 온 것은 : "복음을 믿으라"는 간단한 표현은 희망에서 살라는 말로 바꿀 수도 있을 것이다. 이것은 그 나라로의 초대의 소리와 같다. 모든 것이 다 준비되었으니 어서 오라는 초대의 소리가 ...

  운영자 | 2021-09-03 21:53 | 조회 수 25

•     하느님의 나라

  하느님의 나라 먼저 하느님 나라라고 할 때 그 시대 사람들에게 어떻게 반영되었을 것인지 물어봐야 한다. 그것을 위해서는 그 뜻의 역사적 맥을 찾는 것이 중요하다. 하느님의 나라란 바로 하느님의 주권을 뜻한다.5...

  운영자 | 2021-09-03 20:41 | 조회 수 158

•     하느님 사건의 전거

  하느님 사건의 전거 ▶ 하느님 사건을 판단하는 데 예수가 전거라는 것이 분명해졌습니다. 그러면 다른 종교나 또 일반 사건들에서는 하느님사건을 경험할 수 없습니까? 서남동 선생은 민중신학의 전거로서 성서, 교회...

  운영자 | 2021-09-03 19:59 | 조회 수 87

•     유다교는 죄를 어떻게 보았나

  유다교는 죄를 어떻게 보았나 구약성서를 위시해서 유다교의 죄이해를 살펴봅시다. 창세기에 나타난 죄이해는 역사적으로 훨씬 후대에 형성된 것이고 출애굽 사건이야말로 구약신앙의 출발점이므로 거기서부터 살펴봐...

  운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 58

•     민중과 민중언어

  민중과 민중언어 앞에서 말한 두 개의 전승모체 중 하나는 이름도 없는 사람들, 민중이었습니다. 그 민중은 민중의 언어를 사용합니다. 교회를 지배한 자들의 언어는 추상적이고, 또 바울로의 편지에서도 보이듯이 이...

  운영자 | 2021-09-03 19:49 | 조회 수 73

•         1) 인간세계 심판

  2. 바울로의 증언 1) 인간세계 심판 로마제국 : 세계제국의 수도 로마에 있는 그리스도인들에게 보낸 편지(로마서)는 바울로의 사상을 총집약한 것으로 높이 평가된다. 그런데 이 장엄한 그리스도 증언서의 서두에서 ...

  운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 65

•     1. 묵시문학의 성격

  제5장 박해와 희망(계시록의 신앙) 1. 묵시문학의 성격 계시록은 성서의 마지막 책이다. 구약과 신약을 한 책으로 본다면 창세기로 시작되는데 인간역사의 타락으로 모순과 고난의 기나긴 여정을 거치다가 마침내 종...

  운영자 | 2021-09-03 14:50 | 조회 수 108

• 권두언: 대문(大門)·대로(大路)에로

  운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 9

• 권두언: 대문(大門)·대로(大路)에로

  운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 14